任务驱动型作文的写作课件.ppt

生活在社会中，我们每个人都该为“油条哥”点赞，让我们乘这温暖的正能量之风，诚吾意，正吾心！ 【评语】议论类一等文。评分：18+19+19=56 作者认为选取“油条哥”一则登在《暖闻》更合适。文章思路完整清晰，层层递进。第一段进行权衡对比，点出中心论点，准确简练。第二段作者认为人们往往知道“修身齐家治国平天下”，即忘记之前的“诚意正心”方可获得交口称赞，生意兴隆，收获温暖。第四段讲“诚意正心”推而广之可带动社会文明之风，使文章主题得以升华。可惜此段论证尚未充分展开。最后一段照应全文，再次点题。 全文能从社会视角观照“油条哥”，从文章可以感受到作者“以天下为已任”的情怀和视野。虽然做得还有不足，但已是难能可贵。 身感厚爱之情，心怀济世之温 利益至上的时代，油条哥良心用油是对道德本分的坚守，对职业与顾客的负责，值得肯定。物质为先的世界，主办方比起追究损坏名画的责任，更关心男孩的心理，体现了社会的人文关怀，令人赞赏。但最令我动容的，是那位体恤儿子的老人，和那个舍小家为大家的从医的儿子。 暖闻暖闻，“暖”人的是温情。所谓温情，依我愚见，这“温”指的是关怀他人的善心之温度，这“情”则指无私体恤的深爱之真情。放在老父亲和他的从医儿子身上，这“温”就指儿子关怀病患，舍小家为人民的善心之温度，这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳，念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备，因而是暖闻首选。 发掘暖闻的目的，是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷？我以为信誉缺失、见利忘义等道德乱象只是表面原因，其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。 《圣经》教导我们“爱邻如己”，儒家倡导“推己及人，仁爱待人”，这些都启示我们，关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的，其中亲情扮演着关键的角色，它当是无私深厚充满体恤的，它会在人心中播下爱的种子。然而，现如今社会上却带见亲情的冷漠，离异的父母不愿照顾孩子，子女不愿赡养寡居的老人，这些人心中只考虑自己，抛弃亲情，老人对儿子的体恤与思念，始能让人们看到自己离弃亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福，同时也能让许多忙于工作的子女思念父母的厚爱，常回家看看。 爱自己周围的人，才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心，也要家庭的教育与支持为坚实的后盾。从材料中看，父亲虽然思念儿子，感于儿子的辛苦，但仍不愿打扰儿子的工作，他对儿子舍己为民的工作表现出莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育，带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱，逼着孩子填报金融专业，反对子女支教……功利的思想，利己的思想取代了温暖的仁爱他人、济世为民。牺牲小我成全大我的思想，社会上充斥着精致的利己主义者，利益至上，忽视道德，社会问题因此层出不穷，信任危机暴发，人们看社会的眼光越来越冰冷，从医儿子的为人民奉献和老父亲对他工作的支持，恰能使人们关怀他人的善心升温。 “推己”，我们身感厚爱之情，“及人”，我们心怀齐世之温，如此，方能造一个温情世界。 【评语】议论类一等文。评分：18+19+18=55 文章选择了老父亲来医院看望儿了这则亲闻为写作对象，将“暖闻”的“暖”理解为“温情”，再围绕这一核心分析所选新闻与“温情”之间的内在联系，立意符合题意。 第一段运用夹叙夹议的方式，通过对比分析“油条哥”和画展举办方的行为表现，自然地引出自己的观点，符合“任务驱动型”作文的写作要求：第二段先阐释“暖闻”的核心内涵是“温情”。再以“温情”观照老父亲与儿子的行为，紧扣中心；第三段点明发掘“暖闻”的目的，分析当今人们看待社会的眼光缺乏温暖和关怀；第四段引用《圣经》和儒家的相关言论，发析关怀他人的善心尤其是亲情的重要性；第五段先强调家庭的教育和支持对于关爱社会的重要性，再结合社会现状指出儿子和老父亲的行为能够使关爱他人的善心升温；结尾再次表明“推己及人”对于营造一个温情世界的重要性。 全文结构清晰，语言流畅，具有较强的感染力。如果行文中能重点分析父亲体恤儿子的“温情”，再适当分析儿子济世为人的“温情”，则中心更为明确，结构更为严谨。此外，文中有几处涂改，影响了卷面的整洁性。 有温度的人情 老父亲看望在医院工作的儿子，见儿子太忙，便挂了个号，方与儿子见了一面，我记得老父亲对他儿子说了一句话：“儿啊，爸没病，我只想挂个号见见你，让你休息一下。”听罢儿子的脸上流下了滚烫的泪水。 这是何其滚烫的亲情，这是洋溢着温暖的人情。我不仅看到了儿子滚烫的泪水，我还看到了父亲对儿子的呵护，一种温暖，看似笨拙的呵护。同时我更看到了，在这秩序