哲学与人生(新版).ppt

为什么人要去追问或觉解人生的意义呢？ 因为，人是有“意义”的存在物。 人和动物的区别何在？雨果说：动物生存，而人生活。 生活与生存有什么不同？ 生活就是有意义的生命活动；而生存则是无意义的生命活动。 我们来品味马克思的一段话： “动物和自己的生命活动是直接同一的。”“人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和意识的对象。他是有意识的生命活动。”“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。” ——马克思《1844年经济学哲学手稿》 马克思的这段话是非常值得玩味的。正是因为人把自己的生命活动变成自己意志的对象，因此，人总是要追求基于生命活动而又高于生命活动的意义和价值；正是因为人把自己的生命活动变成自己意识的对象，因此，人总是要探究“在世之在”的人生奥秘和周遭世界的运动规律。 “人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对它所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。” ——帕斯卡尔：《思想录》 布莱士·帕斯卡尔 “作为整体的人类文化，可以被看作人不断解放自身的过程。语言、艺术、宗教、科学，是这一历程的不同阶段。” 哲学“必须努力获得一种更大的凝聚力和向心力。在神话想象、宗教信条、语言形式、艺术作品的无限复杂化和多样化现象之中，哲学思维揭示出所有这些创造物据以联系在一起的一种普遍功能的统一性。神话、宗教、艺术、语言，甚至科学，现在都被看成是同一主旋律的众多变奏，而哲学的任务正是使这种主旋律成为听得出的和听得懂的。” —— 卡西尔：《人论》 用马克思哲学的观点来说，卡西尔所揭示的普遍功能的统一性，就是作为人的存在方式的实践活动，首先是物质资料的生产和再生产活动，包括生产活动和交往活动。全部历史的秘密、全部文化的秘码、全部人生的奥妙，都隐含在人的活动之中。哲学的任务就是把这些秘密显现出来，一方面获得对自己创造物的深度理解，另一方面，也因此深化对人本身及其意义的理解。 上述我们从三个方面论述了哲学与人生的关系，使我们认识到哲学的重要价值之一，就是引导人们不断地深化对人生的“觉解”，领悟人的生命活动的深度、广度，为人的存在寻找历史性的安身立命的“支点”和“修己安人”的原则、规范和尺度。 因此，哲学是“使人作为人能够成为人”的学问。 哲学与人生 （之一） ——哲学与人生的关系 云南大学哲学系 李 兵 按照中国的传统，学习哲学不是一个行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为要成为某种特殊的人。 ——冯友兰 “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论已经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。” ——马克思 也许有人会说，我们现在有了那么发达的科学理论和技术手段，我们对人的认识甚至已经达到了基因的层面，我们还有那么多与人直接相关的社会科学，它们也从不同的维度揭示了人的存在本质和某种属性。在这样的情况下，我们似乎已经不再需要哲学了。 现代哲学人类学的奠基者马克斯·舍勒的这段话，也许能够较好地回答这种质疑： “在人类知识的任何时代中，人从未像我们现在这样对人自身越来越充满疑问。我们有一个科学的人类学、一个哲学的人类学和一个神学的人类学，它们彼此之间互不通气。因此我们不再有任何清晰而连贯的关于人的观念。从事研究人的各种特殊科学的不断增长的复杂性，与其说是阐明我们关于人的概念，不如说是使这种概念更加混乱不堪。” ——马克斯·舍勒《人在宇宙中的地位》 马克斯·舍勒 一、哲学是最关切人生的学问 我们知道西方的哲学虽然在泰勒斯那里肇始，但是在苏格拉底那里才获得了一种自觉的