2013届高考语文第一轮基础知识复习课件.pptVIP

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各类文体文学作品语言的特点 散文的语言:讲究散而有神,短小生动,比喻、排比、拟人、类比的手法也常用。 小说的语言:讲究形象、生动,多用描写,如人物的心理描写、肖像描写、语言描写、行为描写等,细描、白描或侧面描写、正面描写。环境描写则是对景物、环境的刻画,有社会环境,也有自然环境。 诗歌的语言:含蓄、丰富、形象。借助描绘、比喻、拟人、类比、夸张、想象等手法去让人领悟。 戏剧的语言:侧重对话的机智、韵味、内涵、幽默等。 1、语言四大特点 (1)形象化。 (2)凝练含蓄。 (3)具有强烈的感情色彩。 (4)具有音乐美,即具有音韵、节奏感、抑扬顿挫感。 3、语言鉴赏的方法 (1)抓住关键词去品味语言的丰富内涵。 (2)大处着眼,整体把握,特别要明确全文中心、结构思路,并与语言品味相互印证。 (3)从特殊的表现形式(如比喻、拟人、象征等修辞和特殊的句式等)入手。 命题特点 高考命题中直接考语言的题不多。且语言特色常结合表达技巧来答。 命题形式及答题指导  问:“好一个调皮的孩子”,为什么不说成“真是可爱的孩子”? 答:因为“好一个”比“真是”感情更强烈,“调皮”比“可爱”更切合爱女的性格特征。 答题示例:两千多年前的这个关于知音的传说,已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里,有时发出细微的声响,让人们欣慰地咀嚼和回味;有时却又像飓风似地咆哮,催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音,是一种多么纯洁而神圣的情操。(节选自2002年全国卷《话说知音》) 鉴赏文学作品的语言的命题角度 参考答案 用自然的美、人性的美以及古代文明的 美,为民族唤回一些健康的记忆、美好的 梦想。 [类题点拨] 1.审清题意,明确答题方向; 2.关注文本,找准答题区域; 3.结合语境,瞻前顾后; 4.选择合理的表达形式,组织答案(截取、整合、自创)。 [迁移训练]《雪野里的精灵》 定林寺里的银杏树,崂山雪地里的小花小草,还有这雪国中的“白头翁”,都是造物主无与伦比的杰作,都是生命的奇观…… 人们惯常喜爱吟咏参天的大树,喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界,寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜,寂寞则是春的预告和序曲。 天无私覆,地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草,谁也没有权利去有意或无意地践踏它们…… 文章说“浩歌是一种境界,寂寞也是一种境界”。两种“境界” 分别指什么?二者有何相同点?(4分) [参考答案] 浩歌的境界:宏大壮丽的生命形态,轰轰烈烈、激荡人心。 寂寞的境界:纤小柔弱的生命形态,默默无闻、自强不息。 命题角度二:探寻语言的修辞义 例2(2007年全国卷《海南杂忆》) 怎样理解“道旁石”“补天手”在文中含义。(4分) 这些怪石头,叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句:突兀隘空虚,他山总不如。君看道旁石,尽是补天遗! 我翻阅过《道光琼州府志》,在“谪宦”目下,知谪宦始自唐代,凡十人,宋代亦十人;又在“流寓”目下,知道隋一人,唐十二人,宋亦十二人。明朝呢,谪宦及流寓共二十二人。这些人,不都是“补天遗”的“道旁石”么?其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣,当宋南渡之际,却无缘“补天”,而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下,真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹!…… 只在人民掌握政权以后,海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物,如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员,他们的祖辈或父辈万里投荒,为人作嫁,现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业,却不是“道旁石”,而是真正的补天手了! 怎样理解“道旁石”“补天手”在文中义。(4分) [参考答案] “道旁石”本指遗弃在路边,没有用的石头。在文中被弃置不用的人才。 “补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才,也喻指本应补天却被放逐的古代名臣。 [特别提示] 注意语言的修辞; 揭示词语在句中的比喻义、双关义、借代义等。 迁移训练《总想为你唱支歌》 怎样理解划线句子在文中的含义?(2分) 在戈壁上赶路,还能经常看到这样的情景:一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林,因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场,死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下,一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天,密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋,为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体,唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。 在戈壁大漠中赶路,满目皆是巨大的悲壮。走一趟大西北,人会坚强几分;走一趟大西北,长不大的孩子会长

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