红楼梦赏析之第五回解读课件.pptVIP

这一首是写秦可卿的。　　1情天情海幻情身，——太虚幻境宫门上有“孽海情天”的匾额，意思是借幻境说人世间风月情多。 而秦可卿的姓“秦”和最后一个字“卿”，都是情的谐音，这个女孩子是因情而死的人。“幻情身”，幻化出一个象征着风月之情的女身，这暗示警幻仙姑称为“吾妹”、“乳名兼美，表字可卿”并“许配”给宝玉的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。  * 　　2情既相逢必主淫。——作者认为情和淫之间是不可分的。过去都认为淫是肉体上的淫荡，情是一个比较升华的东西。曹雪芹则借警幻仙姑之口告诉我们“好色即淫，知情更淫”。这是一个很特异的看法。 此句讳言秦可卿引诱宝玉，假托梦魂游仙，说这是两个多情的碰在一起的结果。 也有人认为此句作者指斥的是“皮肤滥淫”的“情爱”。意思是说与滥情人相遇一定会出现越轨的行为。影射贾珍与她的暧昧关系。  * 　 3漫言不肖皆荣出——不要说不肖子孙都出于荣国府（指宝玉）。　　4造衅开端实在宁——衅：事端。坏事的开端实在还在宁国府，这是在说贾珍，因为贾珍是宁国府的主人。 作者在初稿中曾以《秦可卿淫丧天香楼》为回目，写贾珍与其儿媳妇秦氏私通，丑事败露后，秦氏羞愤自缢于天香楼。作者的长辈、批书人之一畸笏叟出于维护大家族利益的立场，命作者删去这一情节，为秦氏隐恶。这样，原稿就作了修改，删去天香楼一节四、五页文字（从批语提到该回现存页数推算，原来每页约四百八十字，删去二千字），成了我们现在所见的这样。但有些地方作者故意留下痕迹，如画中“美人悬梁自缢”就是最明显的地方。 * 　除此之外，在可卿之死中还能找到一些窥见原著的疑点： 一，可卿死，贾蓉没有什么悲痛的表现，反倒是老公公哭得泪人一般； 二，婆婆平时对可卿百般疼爱，可卿一死，她却突然胃疼，卧床不起； 三，焦大醉骂：“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。” 四，判词中的“情既相逢必主淫”，“好事终”曲子中的“画梁春尽落香尘”。 五，贾珍为可卿办丧事，超常的大操大办，金枝玉叶不过如此。 * * 秦可卿本是被弃于养生堂的孤儿，她从抱养她的“寒儒薄宦”之家进入贾府以后，就堕入了罪恶的渊薮。她走上绝路是贾府主子们糜烂生活的恶果，其中首恶便是贾珍。 曲子有一点是颇令人思索的，那就是秦可卿在小说中死得较早，接着还有元春省亲、庆元宵等盛事，为什么要说她是“败家的根本”呢？难道作者真的认为后来贾府之败是像这首曲子所归结的“宿孽总因情”吗？ * 或许，“风情”“月貌”以至于秦可卿本人，都不过是作者用来揭示贾府中种种关系的一种凭借，就连曲名“好事终”，我们体会起来，其所指恐怕也不限于秦氏一人，而可以是整个贾府的败亡。 秦可卿是小说中一个出场不多却非常重要的女子。她既是贾珍爱慕的对象，也是宝玉爱慕的对象，引导宝玉进入春梦的也是她。秦可卿那么美，美到这么多情天孽海全部跟她有关；她还变成警幻仙子的妹妹，似乎是要让我们知道一切风情月貌其实最终都是空幻，但人们依然会为之执迷。 * 【红楼梦曲】 《红楼梦曲》十二支，加上前面的引子和后面的尾声，共十四支曲子。中间十二曲分咏金陵十二钗，暗寓各人的身世结局和对她们的评论。这些曲子同《金陵十二钗图册判词》一样，为了解人物历史、情节发展以及四大家族的彻底覆灭提供了重要线索。 曲子是太虚幻境后宫十二个舞女奉警幻之命“轻敲板，款按银筝”唱给宝玉听的。宝玉拿着《红楼梦》原稿，“一面目视其文，一面耳聆其歌”，但听了以后仍不知道它说些什么。 07：10 * 引子 　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 把《石头记》改名《红楼梦》，就是因为此曲。 这支曲子不讲任何人，而是讲一“情”字。一种对生命的无可奈何，一种伤感、孤独、寂寞的深情。 怀金悼玉——“金”指薛宝钗，也指史湘云；“玉”，指林黛玉，也指贾宝玉。因为他们身上有金有玉，更因为他们有金玉一般的质地和品格。曲子的作者说他缘于怀念伤悼，故演出此《红楼梦曲》。 * 收尾·飞鸟各投林 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。——好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ * 白茫茫大地真干净 在经历了人生极其痛苦的种种悲欢离合之后，贾（假）宝玉终于明悟：再精彩的人生，不过如此而已。于是穿梭嬉戏于人世中的假宝玉死去，真宝玉紧跟在疯和尚之后，寻找生命的归真大道。 “白茫茫