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1 2 3 4 5 6 7 8 相关链接 ①史怀哲(1875—1965)，德国著名的哲学家、音乐家、神学家、医学家、人道主义者，被称为“二十世纪最伟大的精神之父”。提出敬畏生命的理念，生命伦理学的奠基人。 (摘自《辞海》第六版) 1 2 3 4 5 6 7 8 ②史怀哲虽已辞世四十多年，国际上还有许多人在宣传和发扬史怀哲的博爱精神，其中较有名的是国际史怀哲组织和国际史怀哲基金会，前者着重发扬史怀哲精神，后者着重于他在非洲的医疗援助工作。 (摘自“百度百科知识”) 1 2 3 4 5 6 7 8 5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　) A.本文通过记述史怀哲不畏艰难，创办丛林医院并为穷困 黑人服务50年的事迹，表现出一个伟大的人道主义者的悲 悯情怀和奉献精神。 B.因为了解到非洲人民缺医少药的痛苦，史怀哲改行学医， 用最短的时间学到最精湛的医学知识，远赴非洲，为黑人 提供医疗服务。 1 2 3 4 5 6 7 8 C.史怀哲致力于维护世界和平，不仅促使交战双方在兰巴伦 地区停火，还为禁止核试验而演讲，因此，获得了诺贝尔 和平奖。 D.在英、德两国战争最激烈时，英国广播公司却为史怀哲庆 祝70岁生日，这说明史怀哲博爱精神的感召力巨大，能够 化解敌意。 1 2 3 4 5 6 7 8 E.作为生命伦理学的奠基人，史怀哲认为所有生命都是神圣 的，每一个生命都有不可替代的价值，其先进的生命观得 到高度评价。 解析　B项“用最短的时间”错误。 C项交战双方未在兰巴伦地区停火，文中只是说“两个敌对军队为争夺兰巴伦地区”激战时，很有默契地“不伤及史怀哲医院”；“获诺贝尔和平奖”是在“演讲”前。 1 2 3 4 5 6 7 8 D项为史怀哲庆祝生日不能说明他能化解敌意。 答案　AE 分析文本特色题题组训练 练出高分　 一、对点题组 阅读下面的文字，完成文后题目。 贾平凹：一个农民的书写 舒晋瑜 “我就这样做一辈子农民吗？”在自家泥楼子上的14岁少年贾平凹发狠说。他细细的脖子上顶着一个大脑袋，脑袋的当旋上有一撮毛儿高高翘起。 1 2 3 4 5 6 7 8 他的梦想是上大学。可是“文化大革命”改变了命运，中学毕业后当了农民，下地却连正经农活都干不来。他发誓要离开，剥掉这个“农民皮”。1971年，偶然的机会，他上了西北大学。 他以为结束了自己的农民生涯，满怀着从此踏入幸福之门的心情到陌生的城市去。可是，20年后他才明白，忧伤和烦恼在离开的那一瞬间就开始了。 1 2 3 4 5 6 7 8 在贾平凹30余年的创作历程中，几乎所有重要的创作素材都来自他的家乡陕西省商洛市丹凤县棣花村。从《浮躁》《土门》《高老庄》，到《怀念狼》《秦腔》《高兴》，从土地承包改革到市场经济对农村的冲击……他的笔下有对故乡的无比依恋和怀念，也有对人离开土地之后怎么办的迷茫和追问，更有面对商业化浪潮冲击下人性异化扭曲时充满批判的矛盾心情。“作为一个作家，我没有更大的能力帮助他们，也想不出解决办法，我只能写作，把我看到的、想到的、迷茫的东西写出来。”贾平凹说。 1 2 3 4 5 6 7 8 他对家乡的感情越来越复杂。在他的心里，故乡因父母的存在而存在。那时，贾平凹经常回去，愿意早早看到迎在半路的父亲，愿意听熟悉的那一声“平回来了！”可是现在的家乡对他而言，越来越是一个“概念”。故乡所呈现的形态对他而言，越来越陌生。“像是有了疤的苹果，腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生了荷花，愈开愈艳， 1 2 3 4 5 6 7 8 却不再属于我。”他清醒地发现，自己所熟悉的农村在一步步消失，农村的文化传统在渐渐淡出。他不知是该歌颂还是去批判。他能做的，是用《秦腔》为故乡的过去树一座纪念的碑子，借主人公夏风，他似乎有意识地谴责自己离开土地后精神上的背叛，也记录了乡村变化中的哀伤。 1 2 3 4 5 6 7 8 《秦腔》后来获得第七届茅盾文学奖。从1978年《满月儿》获第一届全国优秀短篇小说奖起，他常常以获奖者的身份出现于各种颁奖典礼。他的头衔越来越多：全国政协委员、陕西省作协主席、书法家等。他自称不善交际，不会说话，实际上，浓厚纯正的陕南方言，却被越来越多的读者熟知，他的作品以多种文字翻译，走出国门，抵达广泛的阅读领域。 1 2 3 4 5 6 7 8 所有这些，于他只是风轻云淡。即使获奖，也如“过河遇到了桥，口渴遇到了泉，路是远的，还要往前走”。在他心里，自己就是手艺人：文章写得好，就是活儿做得漂亮。他体味写作里边的甘苦，如同农民种田耕作时的欢乐和满足。在他这份憨厚朴素下，掩藏着万丈雄心，那就是剖析这片土地所呈现出的人性的种种缺陷，同时让笔下的世界充满中国传统天人合一的浑然之气，