高中语文人教版选修《诸子散文选读》【配套课件】第六-公开课件.ppt

温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 墨子，名翟，约前468—前376年，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人。 《墨子》是战国时期墨家学派的著作总集。《汉书·艺文志》记载，《墨子》原有71篇，而流传至今的仅15卷53篇，佚失18篇。学术界一般认为是由墨子本人、墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了前期墨家和后期墨家的思想。 1．作者作品 2．背景剖析 墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱、交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈享乐，都进行了尖锐的揭露和批判。 在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。这些主张反映了小生产者要求参与政权的愿望，在客观上也起了维护封建统治的作用。 一　兼　爱 哲思短章 时　间 总是这样：因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。 我们把已经失去的称作过去，尚未得到的称作未来，停留在手上的称作现在。但时间何尝停留，现在转瞬成为过去，我们究竟有什么？ 我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。 可是，既然过去不复存在，现在稍纵即逝，未来尚未到来，世上真有时间吗？这个操世间一切生灵生杀之权的隐身者究竟是谁？ “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”其实，光阴何尝是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依然故我？时间不是某种从我身边流过的东西，而是我的生命。弃我而去的不是日历上的一个个日子，而是我生命中的岁月；甚至也不仅仅是我的岁月，而是我自己。我不但找不回逝去的年华，也找不回从前的我了。 修身名句 　生而不有，为而不恃，功成而弗居。 ——《老子·二章》 　赏读：生出万物而不据为己有，有所施为而不恃恩求报，事情成功了也不自居有功。这句话值得借鉴的是“功成而弗居”，人们太容易居功自傲了，而这往往会招致身败名裂。所以老子说，只有功成后不居功，你的功绩才不会失去。 　耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。 ——司马迁《报任安书》 　赏读：面对耻辱，可以判断一个人是否勇敢；树立好的名声，是一个人品行的目标 通“傲”，轻视 通“已”，已经； 通“迂”，迂远； 通“辩”，分别， 辨别； 通“悦”，喜欢； 通“训”，训导； 通“萃”，聚集； 得到好处 利益，好处 锋利 使……锋利 顺利，便利　 事，事情 缘故 原来的 旧交情 衰老 故意 仍旧 兴盛，复兴 只，唯独 独自 难道 老而无子的人　 兴起，措办 起，起身 发生，产生 “以之为”，把……当作 跟随，来。　 施惠、尽忠　 给……利益　 使……退却 认为不对，反对 使……分散，使……混乱　 ①此则天下之害也________________ ②入以见于君________________ ③何以易之________________ ④此何难之有________________ 判断句　 介宾短语后置句　 宾语前置句 宾语前置句 5．文言句式 6．文白对照 主旨归纳 本课所选几段文字层次井然地阐述了墨子“兼相爱、交相利”的思想主张。墨子从探究世乱的根源入手，从反面证明了“兼相爱、交相利”的必要性，然后对症下药，指出治乱的灵丹妙药是“兼相爱、交相利”，并具体阐述了什么是“兼相爱、交相利”和实施“兼相爱、交相利”的社会效果，从正面证明了“兼相爱、交相利”的重要性，最后又紧扣社会现实，言明了统治阶级对“兼相爱、交相利”的态度，并具体分析产生这种态度的原因，从而告诉人们只要统治者喜欢“兼相爱、交相利”并把它作为处理政事指导行动的准则，就一定能真正做到“兼相爱、交相利”。 重点突破 墨子主张的“兼爱”与儒家有关“仁”的思想有什么不同？ 提示　墨家和儒家的主张都有关爱他人的要求，在这一点上可以说两家有相同之处。但两家所主张的爱是有差别的，儒家主张的爱是以血缘关系为基础的宗法等级之间的关系，也就是所谓的“爱有差等”。所谓“仁者，人也，亲亲为大”。墨家所