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孔子关于修身和治学思想的精髓集中体现在《论语》这样简单的会话当中。通过修身可以齐家治国平天下这是儒家思想的最高境界。1998年,在巴黎有50位诺贝尔奖获得者集会发表了一个宣言,其中有一句话:“人类在21世纪怎样生存发展,要到中国的孔子那里去汲取智慧。”我希望同学们在读《论语》的时候也能汲取孔子在修身和治学方面的智慧,做一个有所作为的人。 第三章 子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。” 同“又” 顺接 顺接 顺接 迷惑 独立做事情 顺接 自然规律 顺接 顺接 超过 规范 随自己心意想怎样就怎样。 翻译:孔子说:我十五岁立志学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁能正确对待各种言论,七十岁能随心所欲而不超出规矩。 课文 评讲 第四章 子曰:“温 故 而知 新, 可 以 为师矣。” 温习、复习 旧的知识 表顺接,就 新的理解与体会 可以 凭借 成为 获得 语气词,表肯定 翻译:孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 课文 评讲 段解:本章学习方法,强调温故知新。 第五章 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 转折 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 转折 有害 翻译孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得。只是空想却不读书,就会有害。 第六章 子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!” 品质高尚 忍受 乐于学 感叹语气,多用于句子末尾 古代盛饭的圆形竹器 颜回的住处 颜回,字子渊,他十四岁即拜孔子为师,在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。 翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣,颜回的品质真高尚啊!” 段解:孔子赞扬颜回坚持学习 而贫贱不移的精神。 第七章 子曰:“知 之 者不如 好之者,好之者不如乐之者。” 代词,学问和事业 ……的人 喜欢、爱好 以……为乐趣 翻译:孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。” 课文 评讲 第八章 子曰:“饭 疏食饮水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 吃饭 粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺接 乐趣 不正当手段 对、对于 翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯曲着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文 评讲 段解:本章讲道德修养,不义之 财不能取,提倡“安贫乐道”。 第九章 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而 从之,其不善者而改之。” 几个 于此、在其中 顺承 跟从、学习 好的方面、有点 翻译:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。” 段解:学习态度,向一切人学习不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病,克服自己的短处。 第十章 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 河、河流 流逝 这、指河水 舍弃 语气词,“啊” 翻译:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。” 段解:教育弟子要珍惜时间。 第十一章 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 军队 普通人 翻译:孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。” 段解:孔子说这话的目的是告诉学生, 一个人应该坚定信念,矢志不渝。 第十二章 子夏曰:“博学 而 笃志,切问 而近思,仁在其中矣” 广泛 并列 坚守、忠实 恳切地提问,多考虑当前的事。 仁德 翻译:子夏说:“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了” 段解:学习方法,“博学而笃志”, 坚定信念、广泛学习。 全文主要内容包括三个方面: ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 正确的学习方法: 复习旧知识 触类旁通,举一反三 子曰:“三人行,必有我师焉; 择其善者而从之,其不善者而改之。” 正确的学习态度: 虚心求教,取长补短 人不知而不愠,不亦君子乎? 高尚的个人修养: 自求长进,提高修养 请用不同的符号标示出三方面有关的句子。 学习方法: 温故而知新,可以为师矣。 学而时习之,不亦说乎? 学而不思则罔,思而不学则殆。 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 ——
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