艺术功能与艺术教育.ppt

上编 艺术总论 第三章 艺术的功能与艺术教育 第一节 艺术的社会功能 第二节 艺术教育 第一节 艺术的社会功能 艺术的社会功能 一、审美认知作用 二、审美教育作用 三、审美娱乐作用 一、审美认知作用 1.艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能 孔子论艺术的功能 “《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” ——《论语》 恩格斯和列宁论艺术的认识作用 恩格斯认为，从巴尔扎克的社会小说《人间喜剧》中所学到的东西，“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。 列宁把列夫·托尔斯泰的小说看成是“俄国革命的镜子”，因为这些作品深刻地表现了“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪”。 电视剧《红楼梦》剧照 一、审美认知作用 2. 艺术对于大至天体、小至细胞的自然现象也同样具有审美认知作用 美国影片《侏罗纪公园》剧照 美国《探索》频道节目剧照 二、审美教育作用 艺术的审美教育作用，主要是指人们通过艺术欣赏活动，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到启迪，实践上找到榜样，认识上得到提高，在潜移默化中，其思想、感情、理想、追求发生深刻的变化，从而正确地理解和认识生活，树立起正确的人生观和世界观。 现代著名文学家鲁迅 鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周树人，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》，小说成功塑造了一系列脍炙人口的典型人物形象，蕴藏着他对中国社会历史和民族命运的深刻思考，反映出他不屈不挠的顽强战斗精神，具有极大的教育意义。 艺术审美教育作用的特点 （1）“以情感人”； （2）“潜移默化”； （3）“寓教于乐”. （1）“以情感人” （2）“潜移默化” “路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。” （屈原《离骚》） “万里赴戎机，关山度若飞。” （北朝民歌《木兰诗》） “汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。” （高适《燕歌行》） “国破山河在， 城春草木深。” （杜甫《春望》） “王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁”。 （陆游《示儿》） “当其贯日月， 生死安足论。” （文天祥《正气歌》） （3）“寓教于乐” “寓教于乐”，就是强调应当把思想教育融合到艺术审美娱乐之中。 三、审美娱乐作用 艺术的审美娱乐作用，主要是指通过艺术欣赏活动，使人们的审美需要得到满足，获得精神享受和审美愉悦，悦心悦目、畅神益智，通过阅读作品或观赏演出，使身心得到愉快和休息。 “子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”（《论语》） “‘乐者乐也’。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。” （《乐记》） 贺拉斯“寓教于乐”说 贺拉斯在《诗艺》中明确提出艺术应当“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。” 他认为诗仅仅具有美感是不够的，还必须具有魅力，戏剧也应当具有趣味，才能吸引观众。 艺术中的“高峰体验” 马斯洛认为，人生的最高境界是一种“高峰体验”，在这种时刻里，人会感受到强烈的幸福、狂喜、顿悟、完美，这种体验尤其存在于人的高级精神活动如艺术创作和艺术欣赏之中，审美活动中的“高峰体验”实际上是通过自我证实而达到审美的最高境界。 第二节 艺术教育 一、美育与艺术教育 二、艺术教育在当代社会生活中的重要意义 三、艺术教育的任务和目标 一、美育与艺术教育 艺术教育是美育的核心，它的根本目标是培养全面发展的人。艺术教育承担着 开启人的感知力、理解力、想象力、创造力，使人的内心情感和谐发展的重任。 “兴于《诗》、立于礼、成于乐。” ——《论语》 “美育”的概念 席勒在《美育书简》中，不但首次提出了“美育”的概念，而且系统地阐述了他的美育思想。 “感性冲动” “理性冲动” “游戏冲动” 席勒《美育书简》 近代著名学者王国维 王国维，清末著名学者，美学代表作是《人间词话》与《红楼梦评论》，他在近代最早公开将美育与德育、智育相提并论。 近代美育倡导者蔡元培 蔡元培（1868-1940），中国近代著名教育家，他在担任民国政府第一任教育总长和北京大学校长期间，把美育确定为新式教育方针之一，并且提出了一系列美育实施的设想。此外，他还提出了“以美育代宗教”的主张，影响深远。 艺术教育是美育的核心 虽然美学理论关于美的形态有自然美、社会美、艺术美的划分，实施美育的途径又有家庭教育、学