《陋室铭》爱莲说优秀课件.pptVIP

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有《刘梦得文集》（又名《刘宾客文集》）传世。 给红色字体注音 惟吾德馨（ ） 鸿儒（ ） 调素琴 （ ） 案牍（ ） 西蜀 （ ） 苔痕（ ） xīn rú tiáo dú shǔ tái 解释下列红色的词语 （1） 斯是陋室（ ） （2）惟吾德馨（ ）（ ） （3）谈笑有鸿儒（ ）（ ） （4）往来无白丁（ ） （5）可以调素琴（ （6）阅金经 （ ） （7）无丝竹之乱耳（ ） （8）无案牍之劳形（ ）（ ） 这 只 香气，这里指品德高尚 大 旧指读书人 平民。指没有什么学问的人 调弄，这里指弹琴。） 佛经 琴瑟、箫管等乐器，这指奏乐的声音 公事文书 形体，身体 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶绿，草色|入帘青。 谈笑|有鸿儒，往来|无白丁。 可以|调素琴，阅|金经。 无|丝竹之乱耳，无|案牍之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子云：何陋|之有？ 山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。这（虽）是简陋的房子，好在主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 陋室铭 山 水 仙 龙 陋室 德馨(中心) 景—— 人—— 事—— 环境优美 交友高雅 生活闲适 南阳诸葛庐， 西蜀子云亭 11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（?? ?）???? A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’ ????B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 ????C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 ????D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 教室铭 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。 公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！” 爱莲说 周敦颐 《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐(1017-1073) ，宋代哲学家，字茂叔。因世居濂溪，被称为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。 补充字词： 予： 染： 蔓、枝： 益： 植： 谓： 君子： 众： 我 沾染（污秽） 名作动， 长枝蔓、长枝节 更加 立 认为 指品德高尚的人 多 1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。  3、可远观而不可亵玩焉。 4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。 我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 （茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。 (