巢谷传-试卷答案.doc

《巢谷传》练习 巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少（小时候）从（跟随）士大夫读书，老为里校（乡里村学）师。谷幼传父学，虽（虽然）朴而博。举（考）进士京师，见举武艺者，心好（喜欢）之。谷素（向来）多力，遂（于是）弃其旧学，畜（通“蓄”，储备，这里指置办了。）弓箭，习（学习）骑射。久之,业成而不中第。 闻西边多骁勇，骑射击刺,为四方冠（第一），去游秦凤、泾原间，所至友（名作动，交友）其秀杰。有韩存宝者，尤（特别）与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交（友谊深厚，如金石之坚固）。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍（渐渐）奇（对…感到惊奇）之。会（恰逢）泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制（抵御），乃命存宝出兵讨之。存宝不习（熟悉）蛮事，邀谷至军中问焉。及（等到）存宝得罪，将就逮，自料（料想）必（一定）死，谓（告诉，对…说）谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾（只是）妻子（妻子和孩子）不免寒饿（受冻挨饿），橐中有银数百两，非君莫（没有人）使遗（送）之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会（恰逢）赦乃出。 予（我）以（因为）乡闾（同乡）故（缘故），幼而识之，知其志节，缓急（危急之事）可托者也。予之在朝，谷沉浮里中，未尝（曾经）一见。 绍圣初，予以罪谪（贬官）居筠州，自筠徙（迁徙）雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳（避忌）与予兄弟游（交游），平生亲友无复（再）相闻者。谷独慨然（慷慨激昂的样子），自眉山诵（通“讼”，公开）言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全（ ），今至梅矣，不旬日 （不久）必见，死无恨（遗憾）矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既（已经）见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌（满足）。时（当时）谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍（哀怜）其老且病，止（阻止）之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，（ ）公无（通“毋”，不要）止我。”留之不可，阅其橐中，无数千钱，予方（正好）乏困，亦强资（勉强资助）遣（送走）之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。（ ） 予方杂居南夷，与之起居出入，盖（大概）将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为（替）作传（写传记），异日以授（给）之（巢蒙）。谷始名榖，及见之循州，改名谷云。 一、文学常识： 本文选自《栾城集》，作者是北宋的散文家苏辙，字子由。他是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”，剩余的五位分别是宋朝的王安石、曾巩、欧阳修，以及唐朝的柳宗元、韩愈。 二、内容理解： 1、课文写了巢谷的哪三件事？ 弃文从武、冒死送银、徒步访友。 2、巢谷“弃文从武”这件事为何略写？是否可以不写？ 后两件事例详写是作者着重展现巢谷在与朋友的交往中表现的“信”“义”，而第一件事是为了使人物形象更全面，并非重点，所以略写。 写“弃武从文”是为了使巢谷的形象更全面立体，说明巢谷特立独行、与众不同，巢谷认为独立自存的生命才是有意义的。 苏辙说“此非今世人，古之人也。”今世人是怎么样的？古之人又如何？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________。 巢谷是一个怎么样的人？ 守信重义，不畏人言。 苏辙为什么要写这篇文章？ 知巢谷之贤，扬巢谷之名，斥世俗之风。