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采访心得200字
做研究,要有自己的体系,要有别人替代不了的角度。 何祚欢 1941年3月生于武汉 1959年毕业于武汉一师 1963年调入武汉市说唱团,专攻湖北评书。曾任武汉市说唱团演出队长、 创作组长、团长、艺术指导 现任中国曲艺家协会理事、中国艺术研究院、中华说唱艺术研究中心常务 理事。湖北 省文联副主席,湖北省曲协副主席,武汉市文联副主席、民间文艺家协会主席。 武汉大学、华中科技大、华中师大等多所高校的客座教授或特约研究员。武汉市 创作中心主任。一级演员。 作品 已发表和出版的作品计200余万字,研究文章近30万字,有专著两册,杂文、小说30余万字。 获奖 短篇评书《挂牌成亲》获全国优秀短篇曲艺作品一等奖; 长篇评书《杨柳寨》获文化部举办“全国优秀曲艺”创 作、表演双一等奖; 由创作小说改编的同名戏剧《养命的儿子》获文华奖、“五个一工程奖”。 曾两度被评为“武汉地区十佳演员”1989年3月参加“中国评书 十大邀请赛”获“花溪杯”; 1991年获“湖北省文艺明星奖” 1992年获国务院政府特殊津贴 1996年大型戏剧《穆桂英休夫》获曹禺戏剧文学评奖提名奖 “不可替代意识” 我们知道,世界上没有完全相同的两片叶子,同理,也能理解,人人生而唯一。但是,这并不意味着人人都能成为不可替代的人。那么,如何才能让自己的人生富有意义、重于泰山,而不是粗俗地一贯地谋出名呢?经过了何老师的一番谈话后,笔者认为,如同老早就为人们所接受的“忧患意识”一样,我们每一个人,同样需要在心中树立起“不可替代意识”。 聊起何祚欢,人们每每想到的就是他讲评书一流,可惜,就像“了解钱钟书,大家只知道他博学而并没有注意到他也是个多识的人一样,其实他自己有很多观点,如写在人生边上的观点”,何老师也有许多还不为人知的方面。关于最近启动的《武汉城市记忆工程——武汉工商业家族口述史》项目,他是这样说起自己做关于武汉工商业家族采访的原因:“我全身心投入《武汉工商业家族口述史》这项工程,它对我在写书说书上带来的帮助已不重要了,而对这个城市来说是一次抢救性复原历史的机会。从每个人的口中记录一些谈资,积累的总和就是武汉的历史。它的紧迫性在于,这几年内不抓紧进行采访整理,有很多人就要告别人世,把历史的记忆带走。其目的是为后人留下研究武汉商业文化的原始资料。”是的,在这一点上,为武汉留住工商业家族史,他是第一个人,是第一个发现这个缺口并及时补救的人。 在听何祚欢讲关于研究和教育的看法时,我们隐约感受到作为一个大家,其显现出的“不为人所能替代”的风范。由胡适论《三国演义》说起,再到中国新史学开山鼻祖王国维,他 明确表示了自己的态度:“做学问,要像他们两一样,看待一个问题时有自己的体系,有别人替代不了的角度。”教育也应如此,如果老师只是照着书本或老师的老师教的内容授课,在应试教育熏陶下的学生只求一个答案,那么学问永远都不能上升到一个新的高度。 “记得我还跟你们差不多大的时候就当老师了,教过拼音,教过修辞。我跟学生说这样是?b?,那倒过来呢,是?p?,记住了没有?大家都记住了。我用相声给学生讲修辞、讲顶真、讲重复,老百姓爱听,我就用这种方式教他们,大家就都懂什么是修辞了。所以说,不管用什么方式,懂了就是目的。真传就是一张纸!” 只有真正去思考、理解一个问题,有了自己的想法,才能变着法子,横着说、竖着说、打乱着说,用自己擅长的、熟悉的和大家喜欢的方式传播思想。 “那何老师您是如何想到要写书的呢?” “第一,如果照着别人写好的说书,那不是我的表达方式。第二,不能光知道说书,否则成了赚饭钱的工具;事实上,评书不允许只知道说书,譬如讲到中国古代朝代时,就有必要知道相关的知识,在了解这些知识的时候,必然会有自己的一些想法和感悟,这些都可以运用到评书中。而我思考的东西,我的认识和想象都成了我创作小说的来源。我希望,我的创作是不受时代限制的。” 影响人的艺术 笔者想,一个人如果活得唯一且不可替代,那么他一定有某些方面是走在前头并且影响着后人的。“一个城市,拥有老百姓自发热爱的家喻户晓的艺术家,是一种幸福。就像北京拥有侯宝林,天津拥有马三立,铁岭拥有赵本山,武汉也拥有何祚欢。”没有一个武汉人不认识何祚欢,武汉人听着何老师的评书长大。那为什么他能在武汉人心中有如此不可替代的地位呢?笔者认为,首先他是一个能想得清楚和说得清楚的人。他的思想不是只狭隘于一个领域,而是在多个方面都深有见解。正如他所说:“所有的文艺家都应该是杂家,搞艺术的人决不能单一发展。” 何祚欢答学生问 何祚欢是个随遇而安、对什么都感兴趣的人,他说只要生活保持基本水平,工作匀速运动就可以了。在
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