甲午中日战争120周年演讲稿.docx

甲午中日战争120周年演讲稿 　　甲午中日战争120周年启示录　　“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。”似“力拔山兮气盖世”般豪迈，如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”般悲壮。又逢甲午，国之殇，民之痛，更为浓厚。古今中外，战争似乎不曾停止过。战国七雄割据混战终秦制六合迎来大一统时代；凯撒大帝、亚历山大大帝东征西讨，文明的福音在被征服的土地上生根发芽。然而，两个甲子以前的那场战争，是留在中国近代史上一道惨痛的伤口，给中华民族带来了巨大创伤，丧权辱国的《马关条约》写下了“4万万人齐下泪，天下何处是存舟”的悲怆诗句。甲午战争激发了中华民族的伟大觉醒，战场惨败的奇耻大辱，自那时起从维新变法到现代革命，从抗日战争到解放战争，从新中国成立到改革开放，中华民族100多年苦难辉煌式的探讨，为的是彻底洗刷甲午战争耻辱，为的是实现复兴梦、强军梦。　　落后就要挨打，是近代以来反侵略的血的教训。但联系当时实际，我认为;知己知彼，方能百战不殆。　　鸦片战争后，清政府为维护统治，开始尝试变法改革以自强。“自强”、“求富”的洋务运动开展地如火如荼，统治者沉浸于“天朝上国”的美梦中。当北洋舰队全军覆没时，李鸿章叹息道，办了一辈子海军，到头来不过是纸老虎。可见，开战前清廷自我认识是不清晰的。然而，更滑稽的是，我们常说“落后就要挨打”，就甲午战争而言，仅作此分析还不够。从经济上看，中国的GDP是日本的9倍；从军力比较，中国舰队总体上占优势，“定远”“镇远”堪称世界领先、远东一流的铁甲利舰。所以说，除了内部腐败，缺乏对自身的清醒认识是失败的主要原因。思想观念的落后，军事理念的陈旧，他们意识到了吗？甲午海战，从反面演绎了“器”与“道”的古老哲学命题。武器本身并不是战斗力，任何武器的效用都要通过人去实现。因此有人认为，甲午战争，清军一败涂地，显然不是器不如人。鸦片战争以来，中国积贫积弱。这个“贫”和“弱”主要还不是物质力量上的“贫”和“弱”，更加致命的是精神上的“贫困”和“衰弱”。甲午之败是整个社会精神颓废，政权腐败，军队庸劣，国家意志萎靡的必然反映。一是内耗不已，国无统一意志。清朝后期，虽然仍旧维持着一个庞大的王朝，但内部争权夺利，特别是最高统治集团权斗不止，即使国难当头，也仍在窝里斗。二是苟且偷安，沉醉于天朝大国迷梦。日本军国主义发动对中国的侵略战争，有着深刻的政治、经济和文化根源。对此，清廷竟茫然无知，依旧沉醉于“天朝大国”的迷梦之中，既对日本军国主义必然扩张的本质缺乏清醒认识，也对日本疯狂扩军备战的动向毫无警惕。三是崇洋媚外，幻想列强调停。　　知己知彼，百战不殆。千百年来流传下来的军事真理，对“泱泱大国”而言是多么陌生。在封建王朝的末班车上苟延残喘，无疑反映了思想的落后。由此可见，思想对国家兴衰、民族存亡的重要作用。　　因此，由“知己知彼，方能百战不殆”引出思想的重要性。一代宗师鲁迅先生弃医从文，已文字唤醒“无聊的看客”，唤醒民族的思想。帕斯卡尔曾说，人是一根能思想苇草。人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲。因此，认识自己的可悲是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。很显然，清廷“夜郎自大”的统治者是可悲的。孙中山向清廷上书，提出人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流的纲领，最终只能不了了之；甲午之后的变法维新，在顽固派的阻挠下以失败收场。甲午战败不可避免。　　当前，岛屿争端此起彼伏，日本右翼势力抬头，中国的安全威胁主要来自海上。甲午海战的教训警戒我们要建立以海军为基本力量的强大海权，更要提高思想，真正做到知己知彼，这对我们的思想观念更新、军事理念和战略创新提出更高要求。　　生于忧患，死于安乐。悟以往之不谏，知来者之可追。　　郑前程化学工程与工艺C　　盛世之毁，中华之悲　　—甲午中日战争120周年祭　　“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”前朝旧事俱已去，历史遗迹犹且存，睹物深思，回顾历史，透过厚重的历史硝烟，廓清迷雾，总结经验教训，为后来者借鉴。120年前的中日甲午战争，蕞尔小国东瀛日本狠狠地给泱泱大国天朝上国当头一棒，由此国人渐醒，中华民族至此开始了前所未有的嬗变，步履蹒跚地迈进维新变法的历史潮流，开始了千年未有之大变局。回眸历史，发人深思，虽然当时中日两国之间差距不大，但是堂堂的中华大国却在甲午战争中几乎完败，原因何在？这些失败的原因又给我们哪些前车之鉴，给我们当代中国哪些启示呢？　　一、甲午中国战争失败的的原因　　1、根本原因：封建统治者的腐朽无能、妥协投降　　作为清王朝的最高统治者，那拉氏慈禧太后为了庆祝自己六十大寿，置国家和民族利益不顾，以一己私利，对日主和，妥协退让，造成整个对日政策不断失误，战场战局连连被动，最终导致战争失败。慈禧太后的这一妥协退让态度，使李鸿章更加确信自己在甲午中日战争采取