《胡同文化》PPT课件.ppt

文化内涵 总括 具体体现 精义 封闭的文化 安土重迁 独门独院 不爱管闲事 易于满足 忍 安分守己 逆来顺受 北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿! 《八月骄阳》对话 “还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的，分不清东西南北了。” “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？” “卖！” “还是的。有棒子面就行。……” 叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——穷忍着，富耐着，睡不着眯着！“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！ “忍” ——安分守己、逆来顺受，可以说是中国百姓信守的一种传统，为什么在北京人身上表现得尤为突出，以至作者将其称为“北京胡同文化的精义” 这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北京是几代封建王朝的首都，北京人所受的封建专制统治更为严酷，他们的封建思想自然更为浓重。另外，北京胡同的建筑特点，使得这种文化特点更加突出。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。由此可见，任何一种文化现象的形成都有其复杂的、特殊的背景，要深入其实质，就应联系历史、政治等诸多方面的原因进行发掘。 胡同特点和胡同文化有什么关系？ ① 封闭的建筑格局，导致人们思想意识的封闭。 ② 劳苦大众多居于此，好不容易得到一处栖身之 所，知足常乐。 ③ 命运掌握在他人手中，自家性命尚且难保，那 有能力关照他人？所以养成置身事外、冷眼旁 观的性格。 胡同文化自身特点和其衰亡的命运有何联系？ 封闭、保守、知足、忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料、发展进步的机会，没有发展的文化注定消耗完自身储备后走向衰亡。 胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？胡同和胡同文化的发展前景又将怎样呢？ 思考 胡同和胡同文化现状及前景 胡同在衰败，没落。 胡同和胡同文化总有一天会消失。 2000 北京 北草场胡同等待拆迁 2000 北京 柳巷胡同盖起的盛华园 面对如此衰败没落的胡同，作者用了哪些词语表达他的心情？ 作者对北京胡同文化的感情 怀旧 感情上难以接受,理智上知道它走向终结 伤感 无可奈何 理解 作者对胡同复杂的感情 一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，分守已。 另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下，总有一天会消失。 品感情 “再见吧，胡同。”流露出作者怎样的情感？ 明确：“再见吧，胡同。”表达了作者对北京胡同的感情，使人产生一丝酸楚，一丝哀婉。 明确：虽然胡同文化不是积极的，但作者一直对中国传统文化情有独钟。这种伤感并不妨碍他对胡同文化必将消失的理解。 思考 胡同文化都不是积极的，作者为什么还流露出伤感？ 小结 《胡同文化》犹如一杯陈年佳酿，使我们品尝到了原汁原味的北京，了解了老北京市民的生活和心态，体味到了胡同文化的深刻内涵：胡同文化就是长期生活在北京胡同中的居民形成的保守、封闭的思想意识。 学习目标： 1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 2.把握关键语句，概括要点，理清 思路。 3.体会作者对北京胡同“即将没落”的复杂情感。 同学们，北京吸引我们的东西实在有很多，如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等，但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌生，那就是北京的四合院和胡同。北京的胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。 汪曾祺（1920-1997），当代作家。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。有“短篇圣手”之称 。他出生于江苏高邮，却长期生活在北京胡同里，有机会接触北京的普通居民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。北京胡同经他的描述，使人难以忘怀。 作者介绍 胡同 （tòng） 约鸡蛋 （yāo） 镊 （niè） 噌 （cēng） 庠 （xiáng） 摞 （luò） 虾蟆 （há·má） 房檩 （lǐn） 安土重迁 （zhòng） 处街坊 （chǔ） 熬白菜 （āo） 国子监 （jiàn） 伺候 （cì） 检查预习 1992 北京 小喇叭胡同 1992 北京 福顺