津门小厄 学界三魂教学精品.ppt

津门小厄 王力 津门小厄 一、叙事线索： 民国26年9月清华迁校湖南长沙 作者一家三口离开北平途径天津 遭遇日本宪兵检查 夫妻被盘问 从容应付 平安脱险（幽默应付）。 这是一件虎口脱险的小事。 二、日常伦理的叙事性 1、我们所说的日常伦理以“人”的“食、色、性也”的生存之道为基。“为人”、“处事”、“为世” 日常伦理观念。 2、中国这种为人处事儒学源自孟子的“做人”观念。孟子以为“人道” 是：“以仁为本、以诚处世、积极有为、通达权变、躬身自省”。 ————这五个方面的特点,充分体现出儒家在则天事人、积极进取中对于情与理的和谐的一贯追求以及仁爱和中庸精神。 3、作为人文知识分子的王力始终践行这种人文精神 以仁为本： 与朱光潜同住、友人接待、担心被扣、担心他人安危 以诚处世： 过检查站实诚、审查时答问、离开检查站坦然幽默 积极有为： 言行坚决（决定就走、不顾一切） 通达权变： 我们用五倍的钱雇车、九点以前要法国桥 躬身自省： “厄运”没有大碍、坦然面对生活——“他们没事了” 思考一个问题：作者抒情是什么？ 三、叙事的情感省略 1、本文作为散文，在抒情的元素上是缺失的。 （是一篇叙事散文） 2、本文没有抒情的言语，没有抒情的情絮，是白描一件日常生活中的一件小事。看似小事，实为日军在华恶劣行径，作者没有表现出极端的情绪，在一定程度上说明，作者王力先生的以“仁”为本的人文素养。 3、在叙事原理倡导者米克·巴尔看来，这是叙事上的“省略”。我们可以拟定为“情感的省略”来论说。 米克·巴尔叙事的省略是指：叙述暂停，故事时间无声的流逝。也就是说，故事时间在叙述中没有得到任何反映，或不叙述某一阶段发生的事。 我们以为：作者王力先生也是采用“类似的叙事原理”，把“情感”叙述置于“零度”层面，让“情感”无声的消失，以激起读者探究的心理 。 四、拓展知识：回忆性散文 散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。 （散文分为：叙事、抒情、哲理三个类别） 回忆性散文： 是作家通过回忆这个写作技术机制来叙述一件有社会历史意义或是个人历史的事。 （此篇回忆散文属于叙事性散文） 回忆是一门写作技巧。回忆人生的体验，是作家作品进入人的生活可能的契机。也是作家写作的开端。 回忆是生活的过滤网，把美好的东西，恶劣的事件留在人的体验之中。 本文心灵语录： 人，在历史生活的躬身自省自己美好的回忆，也要积极有为，在当下生活语境里，我们要以仁为本，以诚处世，通达权变。 思考： 1、王力先生日常生活伦理的观念是什么？你的感悟是什么？ 2、作者为什么选用简洁的白描手法来叙事一件“危险”的事件？用意是什么？ 学界三魂 鲁迅 艰辛、苦难、孤独而又招人热议的伟大人文精神导师——鲁迅 鲁迅：生于浙江绍兴 （1881～1936）。现代中国最伟大的文学家之一。毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。 一、鲁迅的一生是充满艰辛、苦难和复杂性的 1、少年12、13岁时，曾祖父母病逝，祖父（周福清）因科举舞弊案锒铛入狱 ，父亲病逝，家道中落。母亲，小弟生活重担落在鲁迅身上。 2、之后考取最低等的中职学校：江南水师学堂，理想毕业后当水手。后转入新式学堂：路矿学堂 ——由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院 。 3、在日本学习他顿悟到：弱小的民族缺乏的不是体魄而是人的“思想”。从此，弃医从文，走上人文救国之路。 4、鲁迅在日本时，参加过“光复会”，有过回国刺杀满清大员的任务，但想到“如果我被抓住，被砍头，剩下我的母亲，谁负责赡养她呢？”这很令人扫兴，一个刺客，怎么能这样顾虑重重呢？于是光复会收回成命，不要他去了 。 5、著作等身： A、小说：《呐喊》《彷徨》《故事新编》共33篇。每一篇都是经典。（试举例中学阶段你们所学过的篇目，说说你们的感受。） B、杂文：最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的杂文。共15部杂文集。 C、散文（诗）：《野草》《朝花夕拾》最富有文体创新的范本。 鲁迅先生一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。 6、伟大的战士，平凡的人 毛泽东： 1、鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。 2、鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家