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课件:李白诗二首课件.ppt
后面内容直接删除就行 资料可以编辑修改使用 资料可以编辑修改使用 资料仅供参考,实际情况实际分析 * * 段解:作者把万古的忧愁消解在美酒中,可见他的洒脱,但这洒脱中满含着无奈与怨恨,他只能凭着一身傲骨,化忧愤为豪放。 梦游天姥吟留别 结构图示 梦 游 天 姥 吟 留 别 诗人的才能不能施展,理想难以实现,便借劝朋友喝酒的由头,倾吐自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤和无奈,以及对权贵和世俗的蔑视。同时也流露出人生易老、及时行乐的消极情绪。 通过一个离奇变幻、自由壮美的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,作者借此表达了对黑暗现实强烈的不满和憎恶。 主旨归纳 《将进酒》 《梦游天姥吟留别》 试品味“黄河之水天上来,奔流到海不复回”一句的艺术表现力。 重点突破 提示 (1)“黄河之水天上来”,诗人大胆想象,又语带夸张,“天上来”是肉眼无法穷极的,诗人化眼前之景为艺术想象,极写黄河之水,一泻千里,直走东海,势不可当的磅礴气势。 (2)前半句写大河之来,不可阻遏;后半句写大河之去,势不可回,一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,宜于感情抒发。 试将“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”作一比较,说说二者在内容和表现手法上有什么不同。 提示 这首诗作于“安史之乱”的前夜,其时唐玄宗沉溺女色,宠信奸佞,朝纲废弛,官场黑暗,社会极度腐败,豪门贵族寻欢作乐,不念国事。诗人对此极为愤慨,“钟鼓馔玉不足贵”表达的正是对权贵们的鄙弃不屑和强烈的否定;但他又无力改变这一切,只能消极反抗,于是“但愿长醉不复醒”。 “钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”都表现了诗人对权贵的愤慨和否定、鄙弃和蔑视;所不同的是,前者所谓“但愿长醉不复醒”消极逃避,显得愤激而消沉,而后者所谓“开心颜”则包含着对个性自由的追求,显得愤激而决绝。 在表达形式上,前者婉曲,以“钟鼓馔玉”借代权贵,后者直白,锋芒直指权贵,情绪急切。 《将进酒》这首诗感情热烈奔放,风格豪放飘逸,这种浪漫主义风格是如何表现出来的? 提示 《将进酒》大量运用大胆的夸张,借以表达用平常语言不足以表达的激情,造成喷薄而出、一泻千里的震撼人心的效果。诗歌的开头,借助想象写黄河从天而降,东入大海,又将人生由青春至衰老的全过程说成是朝暮间的事,把本来短暂的说得更短暂,浪漫主义色彩极浓。诗中屡用极言其多的数量词“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”,表现出豪迈的诗情。全篇大起大落,节奏疾徐尽变,语言参差,如大河奔流,有气势亦有曲折,纵横捭阖,跌宕起伏,充分体现了李白的浪漫主义风格。 “天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”四句,用了什么修辞方法?表达了诗人的什么情感? 提示 运用了夸张的手法。诗人把天姥山写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比,表达了诗人心中天姥山的雄奇高大,以及对天姥山的喜爱和向往。 夸张:即故意地对事物进行夸大或缩小的描写,借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理,却符合情理。在浪漫主义诗歌中,夸张的手法随处可见。如“白发三千丈,缘愁似个长。”(李白《秋浦歌》)又如“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重;“轻言托朋友,面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。 诗歌中的修辞方式·夸张 《梦游天姥吟留别》这首诗第二段中诗人描写“仙人盛会”有什么作用? 提示 一方面这是诗人的现实生活阅历在诗中的反映;另一方面表达了诗人对现实生活的不满,对仙人生活的向往。 名句赏析 赏析 这一句表明诗人渴求建功立业,渴望有所作为,并且高度自信。“有用”而“必”,这是何等自信!简直像是人的价值宣言。因此在貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。 (1)天生我材必有用,千金散尽还复来。 (2)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 赏析 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是千古名句。与陶渊明的“不为五斗米折腰”一样,被过去追求个性自由、维护人格尊严的知识分子奉为座右铭。在封建社会,封建等级制度迫使大多数人“摧眉折腰事权贵”。李白却宣告与封建统治者决绝,蔑视权贵们,去追求“开心颜”,保持自己的人格尊严。在封建社会,这是难能可贵的。 (1)诗情大起大落 整首诗以“劝”字为线,感情起伏,一波三折,由悲而喜,由喜而乐,由乐而狂,由狂而愤,千头万绪最终绾结于一个“愁”字,既有气势,又有
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