以雅加达为起点.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 伊真火山頂上佈滿枯木怪石，霧氣彌漫，煙塵滾滾，濃烈的硫磺味刺鼻嗆人，仿佛是地獄的入口。山下風和日麗，一眼看不到邊的咖啡園長的鬱鬱蔥蔥，母女倆悄然無聲地從我們身邊走過。周圍安詳寧靜，猶如世外桃源一般。 從爪哇島眺望群山起伏的巴厘島。雖然只有一水之隔，絕然不同的宗教信仰，民俗民風，使巴厘島在印尼的17508個島嶼中佔有極其突出的地位，更是近代西方人修身養性，做精神瑜伽的人間香格里拉。 踏上巴厘島，最大的感受，就是那迎面而來的濃濃的宗教氣息。家家戶戶，村村落落，大街小巷都有自己的神廟。每天早晨和傍晚，每家每戶的姑娘們都在忙著祭神上香。通過一小盒一小盒的鮮花，綠葉和白米，加上1到2根線香，巴厘島人向自己的神靈獻上自己的一片赤誠。 也許正因為這發自內心的信仰，使得巴里島人個個面容祥和，舉手投足之間從容優雅。 3個身著民族盛裝的巴厘島兒童，活潑可愛。 圍繞山泉水而建的聖泉廟建築規模宏大、佈局完整，是巴厘島的主要寺廟之一。 一千多年來，這裡的泉水據稱頗具療效。巴厘島人更認為此廟以及此地兩處可供沐浴的地方可供求取健康和財富。每天從早到晚，來此沐浴上香的人流不斷。 昔日回教勢力一手持劍，一手持經席捲東南亞，嫌棄巴厘島缺油少糧而不屑染指。這一過門不入，讓印度教拾得延續的立足之地。在這塊被伊斯蘭教的阿訇們摒棄的土地上，印度教和巴厘島文化相結合，結出了無與倫比的豐碩果實。使巴里島成了印尼諸島中最為富裕和安定的一個島嶼。 印度教的茁壯，根植於巴里島人無盡的包容力。深信萬物有靈的巴里島人，以接納天地萬物的胸襟迎進印度教。和印度正統的印度教相較，巴里島的印度教顯得平易近人許多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一體神，在巴里僅具“虛擬”的形象，神壇（Meru）空無一物，卻足以道盡巴里島人敬神的心意。對巴里島人來說，心誠敬奉萬物是唯一的必須， 正神邪魔同受牲禮絕不偏頗，早晚供奉不得有誤。 無論宗教在世間引起多少紛爭，人心對超脫的渴盼，就像在無比黑暗的隧道，追尋遙遠盡頭的一絲光亮。 神廟中最為著名的當屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為世界的肚臍的阿貢火山山坡上，是巴厘島上最雄偉、最神聖的寺廟，專祀這座間歇噴發的火山之神。 如果要在全世界評選10個對旅行者最友善的地區，巴厘島必然名列其中。巴厘島人純真的笑容，和發自內心的自尊。讓每一個來訪者感動。 人生貴在知足，懂得適可而止。這道理很簡單，可做得到的人太少。巴厘島人正有幸是這些做得到的人，所以他們的笑容才這樣的動人。 有許多人說，巴厘島上人人都是藝術家。這話固然有些誇張，但實際上巴厘島內馬斯的木雕，魯克的銀飾，巴士布蘭的石雕和烏布的繪畫都有著享譽世界的實力。是什麼力量，使這個只有3百萬人口的小島變的如此光彩奪目？ 巴厘島人覺得藝術家最幸運，一輩子可以活兩次：一次在他們的有生之年，另一次則是通過藝術創造進入來生。正是這種美妙的生活氣息滋潤著巴厘島人的藝術發展，也使每一個來訪者受到感染和震撼。只有當你親身來到巴厘島，你才能真正感受到為什麼1920年時德國畫家Walter Spies，荷蘭畫家Rudolf Bonnet會選擇在此地長久居住和創造，甚至娶了巴厘島女子為妻，最後在巴厘島終老一生。想當初高更在大溪地尋找的，不就是這樣一塊令藝術家能夠源源不斷滋生創意的綠色伊甸園嗎？ 落日在接近水平線的海面投射出黃金般的光芒，打破了低沉的天空和黑暗的洋面之間空曠的沉默。 舍去塵囂俗務，漫步在巴厘島的田埂，呼吸著清新濕潤的空氣，必驚覺日日是好日，年年是好年。 巴厘島的山間小路很長，延伸向山林的深處。人生的道路變化無常，從過去流淌至未知的遠方。正是旅行產生想法，想法創造記憶，而這記憶一針一線地編織出精彩的人生。在印尼這片土地上，我們悄悄地走來，靜靜地離去。留下的是飄逸的身影和至誠的善意，帶走的是美麗的回憶和人生的感悟。 * * * * * * * * * * * * * * * 攝影，文字： 翁維民 我們的旅行從雅加達開始。民族紀念碑是雅加達市的象徵，位於市中心的獨立廣場公園中央。1959年印尼第一任總統蘇加諾下令修建，1968年竣工。這座石碑高137米，頂端有一個用35公斤黃金製成的火炬雕塑，象徵著印尼的獨立精神。 雅加達市區分老城區和新城區兩部分。北部的老區臨近海灣，風光獨特，古跡眾多，多數建築物都有典型的歐洲古典風格。 由於在印尼歷史上曾經多次發生排華慘案，我們多少帶著一點戒備的心情踏上印尼的土地。 出乎意料的是，無論在城市還是在鄉村，印尼的男女老幼都非常的淳樸善良，熱情友好。 在嘈雜擁擠，生活節奏很快的大城市雅加達，我們這