2018-2019学年高中语文 第四课 第四节 中华文化的智慧之花--熟语课件2 新人教版选修《语言文字应用》.pptxVIP

第四节　中华文化的智慧之花——熟语;一、熟语概念及类型 熟语是语言在长期发展过程中逐渐形成的、为人们所熟习、一般不能任意改变其结构的定型的短语或句子。只能整个应用，不能随意变动其中部分，并且往往不能按照一般的词法来分析。(《现代汉语》) 熟语的特征：①结构上的稳固性；②意义上的整体性；③各自有特殊形式 。;熟语的概念：主要包括成语、惯用语、谚语、格言、歇后语等。 1．惯用语。 惯用语是口语中短小定型的习惯用语。语意具有双层性，除字面的语义外，还具有深层次的比喻引申意义。如：铁公鸡、抬轿子、戴高帽、定调子、一锅端、开绿灯。其特点是： (1)结构是固定的，固定性虽不如成语，但比歇后语和谚语要强，并且以三字格(动宾关系较多)为常见代表。 ;(2)在句法功能上它同成语近似，在修辞功能上它有强烈的通俗性和口语色彩。歇后语和谚语是句子形式，有时可用作句子。成语雅的多，俗的少，惯用语几乎都是俗的，雅的极少，且贬义的较多。 2．谚语。 谚语是群众口头上流传的，通俗而含义深刻的固定语句。有关自然现象、农业生产、保健卫生及社会生活方面的经验总结，其中农谚多带有地域性。如：①早霞不出门，晚霞行千里。②冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。;3．格言。 格言是具有哲理的言简意赅的语句。如：①知识就是力量。②虚心使人进步，骄傲使人落后。③事实胜于雄辩。④勿以恶小而为之，勿以善小而不为。⑤少壮不努力，老大徒伤悲。 4．歇后语。 歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语，其本义在后半部分。如：①飞蛾扑火——自取灭亡。②大海里捞针——无处寻。③大路上的电杆——靠边站。④腊月里的萝卜——冻(动)了心。⑤孔夫子搬家——尽是书(输)。;歇后语包括两类：一是喻意；二是谐音。喻意的歇后语，前半部分是一个比喻，后半部分则是对前半部分的解释；谐音的歇后语，其后半部分是借助音同或音近现象来表达意思。 5．成语。 成语是指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语(词组)。它是比词大而语法功能又相当于一个词的语言单位。成语大多由四字组成。;(1)成语的特点。①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习惯性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 (2)成语的来源。①从历史故事中来；如：“指鹿为马”“倚马可待”。②从寓言故事中来；如：“守株待兔”。③从神话或其他传说中来；如：“精卫填海”。④从古典文学作品中来。如：“水落石出”。;(3)成语的语法结构。①并列关系。如：披坚执锐；防微杜渐；失之东隅，收之桑榆。②承接关系。如：见异思迁；先斩后奏；皮之不存，毛将焉附。③目的关系。如：削足适履，守株待免，杀一儆百，越俎代庖。④因果关系。如：水滴石穿；水落石出；失之毫厘，谬以千里。⑤主谓关系。如：毛遂自荐，杞人忧天，夜郎自大，叶公好龙⑥动宾关系。如：不见经传，歧路亡羊，顿开茅塞。如丧考妣。⑦动补关系。如：轻如鸿毛，退避三舍，无动于衷，荒谬绝伦。⑧动宾补关系。如：问道于盲，贻笑大方，拒人千里。;⑨连动关系。如：画蛇添足，抱薪救火，亡羊补牢，琢玉成器。⑩兼语关系。如：请君入瓮，令人生畏，引狼入室，化险为夷。?偏正关系。如：衣冠禽兽，扶摇直上，孜孜不倦，一丘之貉。;二、惯用语与成语、谚语的比较 惯用语与成语、谚语、歇后语等一般统称为熟语。熟语有一个共同点，即习用性和定型性。惯用语具有熟语共性的一面，但是也有自己的个性： 1．惯用语与成语比较。 (1)定型性程度方面。两者都具有定型性，不过成语结构紧密，定型性程度很高，不像惯用语大多可以插进成分，或者更换成分、改动词序。;(2)语言形式方面。两者的结构类型都是多种多样的，不过成语以四字格、联合型结构为主，惯用语以三字格、动宾型结构为主。 (3)意义整体性方面。两者都具有整体性的特点，惯用语和成语意义大多数不能从字面上理解，都是比喻引申义。 (4)来源方面。成语是历代人民群众集体智慧创造并流传下来的，具有深厚的全民性，是民族语言中的珍品，而惯用语里有一部分来源于方言，就具有地域性，带有方言意味。;(5)语言风格方面。两者都言简意赅。成语总的来说属书面语范畴，它还保留着文言书面语在词义或语法结构上的特点，如：“飞沙走石”“令人发指”(词义)，“唯利是图”“时不我待”(语法)。惯用语属于口语范畴，它的语言材料都是人民口头上常用的和通俗易懂的。;2．惯用语与谚语比较。 惯用语与谚语同属于口语范畴，都是流传在人民群众口头上的。大多可以增减字数、更换词语、拆开插入??他成分等。如：谚语“一个巴掌拍不响”，也可以说成“一个巴掌响不了”“一个巴掌不响”“一只手不响”“一只手拍不响”等。另外，两者都有一些流传某一地区、带地方色彩的成分，如：“小暑一声雷，依旧倒黄梅”只是南方的谚语。;惯用语与谚语也有不少的区别： (1)内容上，谚语是人民群众在口头