29.湖心亭看雪上课.pptx

;;;;静谧;萧瑟;悠远;空阔;湖 心 亭 看 雪;湖 心 亭;湖心亭;; 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。西湖景区由以下景点构成。 一山（孤山） 两堤（苏堤、白堤） 三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）;苏堤;白堤;;断桥残雪;雷锋夕照;三潭映月;西湖;初读课文，注意字音、停顿、揣摩作者情感。 ; 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。　 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”;毳( )衣; 崇祯（ ）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余拏一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”;; 崇祯五年十二月，余 住 西 湖。大 雪 三 日，湖 中 人 鸟 声 俱 绝。 是 日 更 定，余 拏 一 小 舟，拥 毳 衣 炉 火，独 往 湖 心 亭 看 雪。;雾 凇 沆 砀，天 与 云 与 山 与 水， 上 下 一 白。湖 上 影 子，惟 长 堤 一 痕、湖 心 亭 一 点、与 余 舟 一 芥、 舟 中 人 两 三 粒 而 已。; 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更后，我撑着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。;到 亭 上，有 两 人 铺 毡 对 坐，一 童 子 烧 酒 炉 正 沸。见 余，大 喜 曰：“湖 中 焉 得 更 有 此 人！”拉 余 同 饮。;余 强 饮 三 大 白 而 别。问 其 姓 氏，是 金 陵 人，客 此。及 下 船， 舟 子 喃 喃曰：“莫 说 相 公 痴，更 有 痴 似 相 公 者。”;到了亭上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到还会有您这样的人！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，舟子嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”; 余桡一小船 上下一白 一童子烧酒炉正沸 是日更定 湖中焉得更有此人;;2、词类活用;; 都说西湖美， 张岱用其精炼的词汇 展示了西湖的美景。;品美景;;; 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”;上下一白;寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟“ ------苏轼 是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小 。蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中一年至五、六年。成虫有翅膀两对，尾部有丝状物两条或三条。成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂. ; 我们笔下的雪景：“雪来了！她憋足了劲地下，纷纷扬扬的大雪漫天飞舞，悄然无声的下；细小的似棉絮，大片的像鹅毛，她们随风飘舞，奔跑着，旋转着，一刻也不停。”比较一下，这段描写雪景的文字和张岱写雪景的句子有何不同？ 像张岱这样用简练、直白的手法写景写物的人还有很多。如：清朝的王士祯的《题秋江独钓图》一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。; 这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？; 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟 一芥，舟中人两三粒而已。; 白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。 作为一种描写方法，它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事