公开课《云南的歌会》.pptVIP

云南的歌会  沈从文 云南的歌会  沈从文 民俗作为一种民间文化，是一种文化符号 让清风明月走进心灵 让我们灿烂微笑，纵情高歌生活赋予我们的美丽，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ * 西双版纳 一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。 歌会前准备 彝 族 金满斗会 苗 族 照规矩传歌 白 族 跳读课文，筛选关键信息，思考：由什么人，在什么地方，以什么样的歌会形式构成了这些画面？ 青年男女山野对歌 赶马女孩山路漫歌 男女老幼山寨传歌 “对”：有对抗赛的意味，青年男女在山野对歌，比的是才情，赛的是智慧。 “漫”：无拘无束，自由自在，赶马女孩在山路漫歌，抒发的是心情，展现的是自由自在的天性。 “传”：传递，传承，男女老幼在山寨传歌，传递的是热情，传承的是文化。 如果你到云南旅游，当地人邀请你参加其中的一种歌会，你会参加哪一种？请结合文章内容，谈谈理由。 本文写的是歌会，应该以人为主体，为什么第二个场景“山路漫歌”中却大肆铺写云南如诗如画的自然环境呢？这与写“赶马女孩的歌唱”有什么关系呢？ 有人认为写景部分该删去，你怎么看？ 产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。 —沈从文《湘西苗族的艺术》 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。 作家的意思 ——《记忆中的云南跑马节》 这是 的生命 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。 作家的意思 ——《记忆中的云南跑马节》 沈从文，京派小说代表人物，出生于湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子…… 他常以“乡下人”的视角审视世界，作品中处处流贯着一种燃烧的感情：对于人类纯朴自然人性美的倾心以及对愚蠢自私的极端憎恶。 邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。” 推荐阅读：小说《边城》 生命是我们最为珍惜的东西，生命是我们永远讴歌的主题。沈从文自己就说：“我是一个对一切都无信仰的人，却只信仰生命。”他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。 在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂(包括我自己)。 感谢沈从文！ 是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命； 是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中的自然鲜活的基因。 我想，我们是不是应该—— 让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽 *