古典散文 先秦诸子语录.pptVIP

《论语》十则评析 一、孔子和儒家学说的核心是仁，本章提出仁的表现之一就是孝与悌。 在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。 二、本章从反面阐述什么是仁的问题。 孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语。 孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。 这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。? 孔 子 讲 学 三、本章重点提出对于君子的道德要求。 孔子认为，君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面。 孔子认为，君子不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正，这是值得借鉴的。 四、在本章里，孔子自述他学习和修养的过程。 这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。 就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段： 十五岁到四十岁是学习领会的阶段； 五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段； 七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。 五、本章提倡君子要做通才，而不仅仅是某一方面 的专家；做人要灵活，不板滞。 君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。 六、本章反映了孔子的利欲观。 任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。 七、本章提出孔子立身处世的基本态度。 孔子并非不想成名成家，并非不想身居要职，而是希望他的学生必须首先立足于自身的学问、修养、才能的培养，具备足以胜任官职的各方面素质。 八、本章中，孔子及其弟子们自述志向。 主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。 从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。 九、本章讲做学问的三种境界：懂得；喜好；以之为乐。 做任何事情，总有境界的高低，总有一个循序渐进的过程。 十、本章讲读书人应负有庄严的使命感。 读书人应竭尽自己的一生，努力向仁。“任重道远” 、“死而后已”是成语，也是中华民族优良精神的重要组成。 孟子及《孟子》 孟轲，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。“亚圣”，儒家学派代表。 孟子思想理论的出发点是“性善”论； 政治主张核心是“仁政”，“民贵君轻”是他的著名观点。 《孟子》三则评析 一、本章强调“仁”是人们最安适的住宅，“义”是人们最正确的道路。 一个人的言谈举止不依据仁德、遵循义理来行事就是“自暴自弃”，其结果是很可悲。 二、本章反映孟子达观圆通的处世方式。 知法度而不拘泥于法度，明事理而不迂执于理。 三、本章告诫人们不做不该做的事，不贪图不该得的东西。 戒物欲，存真性。 老子及《老子》 老子，道家学派创始人。 《老子》 ，又叫《道德经》。 他主张“虚静无为”， “无为而治”。 尊重生活的自然状态，主张回到“小国寡民”的时代去。 一、本章是《道德经》中“道经”的最后一章，老子把“道”的概念，落实到他理想的社会和政治——自然无为。 在老子看来，统治者能依照“道”的法则来为政，顺任自然，不妄加干涉，百姓们将会自由自在，自我发展。 《老 子》三则评析 二、本章讲人之尊严的。 以名与货和人的自身价值对比，说明人要贵生重己，自重、自爱。对待名利要适可而止，知足知乐。 三、本章是老子理想中的“国家”的美好蓝图。 是一幅充满田园气息的农村欢乐图。老子用理想的笔墨，着力描绘了“小国寡民”的农村社会生活情景，表达了他的社会政治理想。 墨子及《墨子》 墨子，生活时代是孔、孟之间，墨家学派创始人。 主张“兼爱”，反对儒家从宗法制度出发的亲疏尊卑之分； 提出“非攻”，反对各国之间以掠夺为目的的战争。 主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。 读墨得力行 墨子行侠，一腔热血救助苦难。 《墨子》三则评析 一、本章阐述墨子“兼爱、非攻”的思想。 从中可以得到做人的道理：人与人之间要相亲相爱、互助互利，建立平等和谐的人际关系。 二、本章意旨，“树大招风”，过于强盛难以守全。 作者告诫国王要有广阔的胸怀，能容人容物，广开言路，亲近贤才，才能得民心，成伟业。 三、本章的主题为用贤亲士。 作者能否亲士用贤，关系着国家的兴衰成败； 荀子及《荀子》 荀子，先秦时期朴素唯物主义思想的集大成者，儒家学派大师。 崇尚