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一、什么是“科学”？ 如何看待中医？ 中医是科学吗？ 1879年，俞樾（“医可废，药不可尽废” ）、章太炎等喊出了“废医论”，后来余云岫、孙中山、胡适、梁启超、严复、陈独秀、鲁迅、梁漱溟、傅斯年等人的言辞更为激烈。 理由是什么？ 严复：中医缺乏实际观察和逻辑推理，归为风水、星相算命一类的方术； 陈独秀：“中医既不解人体之构造，复不事药性之分析。唯知附会五行生克寒热阴阳之说。” 梁漱溟：只是一门“手艺”，“没有客观的凭准。 傅斯年： “中国现在最可怕、最可恨、最可使人气短的事不是匪患，不是外患，而应是所谓西医中医之争。” “我宁死不请教中医，觉得不如此，便对不住我受的教育。” 鲁迅： “不过是一种有意或无意的骗子。” 孙中山：1925年住进协和医院（ 肝癌）， 要服中药就不能留在协和医院。 1929年 国民政府卫生部副部长刘瑞恒（此前是协和医院院长）主持召开卫生部会议，与会的14人中没有一个中医，多数人有废止中医的言论，民间到官方。 当前，仍有相关言论，如张功耀等。 占星术是科学吗？ “占星术”亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。是根据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。 从古巴比伦传到欧洲，得到托勒密等学者的极大发展，后因战乱一直低迷到文艺复兴时期； 17世纪占星术在欧洲很流行，开普勒将此作为生计并有浓厚的兴趣，牛顿、伽利略等； 18世纪冷落，受到现代科学的强烈抵触； 19世纪末到20世纪初又盛行，比如心理占星术，预测人的性格、爱情、婚姻、健康、人际关系、事业、钱财、社会地位等很多方面。 反对理由： 1、 20多位诺贝尔奖获得者认为它是伪科学，有人认为没有物理学作为基础； 2、 占星术的起源于巫术的感应原则，其解释和预测基于巫术； 3、 不过是心理学流行的信念，占星术带有主观的、非理性的推理论证； 支持的观点： 1、缺乏物理学基础并不意味着就是伪科学，如魏格纳的大陆漂移假说； 2、起源与是否具有科学的地位无关；化学起源于炼金术等； 3、许多好的理论并没有合法的理性的论证，或许以后会找到支持占星术的充足理由； 证实标准： 一个好的理论必须有可观察的事实来支撑。 占星术可否作出准确的预测呢？ Michel Gauquelin 调查了25，000个法国人的出生时间和职业。结果显示，职业与个人出生时的太阳、月亮等的状态没有明显的关联性。不过从统计学上看，少数人的出生时间与星体状态有一定关系。 用证实原则来界定占星术有困难。 证伪原则呢？ Paul R.Thagard 考虑社会、历史因素： 1 从托勒密时代起, 占星术就没有什么进步，理论改进的很少，其解释力并没增强； 2 有其他可替代的理论，如弗洛伊德、格式塔心理学等 3 占星术的共同体很少关心一些未解决的重大问题，以及评价占星术与其他理论的关系。 这意味着什么呢？ 一个理论在一定时期是科学，在另一个时期就是伪科学。在托勒密或开普勒时代，没有什么先进理论来解释人格和行为，占星术是他们科学活动的一部分。在现代就是伪科学。 古埃及人相信死后活在另一个世界，所以极力保存尸体。有一种人专门做干尸。据希罗多德说，自鼻内将脑勾出，用药洗脑壳。内脏有时扔弃在尼罗河内，有时用珍贵的雪花石膏做的瓶子盛起随葬在墓内。自第二十一王朝起，内脏用麻布包裹存放体内。尸体用浸过沥青类物质的麻布缠裹，可以保存的很好。 治疗胃病、眼部炎症等 （1）自然的本原 米利都学派 泰勒斯，是古希腊有记载的第一个自然科学家和哲学家，也是古希腊最早的哲学学派——米利都学派的创始人。 他最早摆脱了传统的神创论观点，提出并探讨了世界的本原问题。他说：“水是最好的”，因为万物由水而做。即，水是本原。但他没有解释为什么。 阿那克西曼德Anaximandros （约611—546年B.C .）：“无限者” “任何东西，如果不是本原，就是来自本原；然而无限者没有本原，因为说无限者有本原就等于说它有限。它作为本原，是不生不灭的。凡是产生出来的东西，都要达到一个