庄子导学讲述.ppt

故事解读； 很明显庄子是在讽刺惠施，将自己地位看得太重，庄子不是这样的人，他向惠施表明自己心迹。惠施也知道庄子不是这样的人与自己不同，自己显得狭隘了。有言曰；以小人之心度君子之腹，这种思想也是错位的瞎猜疑，会使人远离。如崇祯，洪秀全等。 6----贤不自贤 ?【原文】 阳子之宋①，宿于逆旅②。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶③。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。” 阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！” （节选自《庄子·山木》） 注释】 ①阳子：孙阳字伯乐，秦穆公臣，善御。 ②逆旅：古代对旅馆的别称。 ③恶：丑陋。小子：指男性青年。 故事解读；贤者为何不贤，因为他自持外表美有才华，故看不起别人。而那不贤之人却很热情，待人和善，故不贤者能贤。贤与不贤，不是看其外表的美丽，才华出众，还要看其内在素质。现代社会对这些是不重视的，所以好人渐渐没了。 7---探骊得珠 【原文】人有见宋王者，锡车十乘①，以其十乘骄稚庄子②。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之!夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉!’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫!”（节选自《庄子·列御冠》） 【注释】 ①锡车：赐车。锡，通“赐”。赐给，赏赐。②骄稚：骄矜炫耀。《集韵》：稚，自骄矜貌。河上：河边。上，方位词，边，畔。纬萧：纬，织。萧，蒿。织芦蒿为帘席。锻锤击。 骊龙：黑龙。骊（lí）：黑色。《尸子》卷下：“玉渊之中，驪龙蟠焉，頷下有珠。”頷（hàn）下巴。 遭：碰到。寤（wù）：醒悟。古同“悟”，理解，明白。齑（jī）细，碎。 故事解读； 庄子借此来讽刺一些见利忘义，狗仗人势之人。的确得到珍珠，黄金这些值钱东西是好的，但人人觉得好的东西往往被一些强人所掌握，庄子以龙来喻国君。所谓伴君如伴虎，为了追求外在荣华而使自己处于危难之中是不值得的。世界上最好的东西不是金钱利益而是自己生命价值和内心快乐。 9---小大之辨 【原文】有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云①；抟扶摇羊角而上者九万里②，绝云气，负青天③，然后图南，且适南冥也④。斥鴳笑之曰⑤：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间⑥，此亦飞之至也，而彼且奚适也！⑦”此小大之辩也⑧。（节选自《庄子·逍遥游》） 【注释】①垂天：挂在天空。垂：动词，垂挂。②抟扶摇羊角而上：随风盘旋而上。抟（tuán）：凭借。“扶摇”是由下向上刮起的暴风,是说乘风上升的意思。羊角：弯曲象的样子，所以称旋风为“羊角”。 ③ 绝：穿越，越过。负：驮起。④图南：图，打算。南，指南方。比喻远大的走向。南冥：亦作“南溟”。南方大海。 ⑤斥鴳（yàn）：陆德明释文引司马彪曰：“斥，小泽也。本亦作‘尺’。鴳，鴳雀也。”⑥蓬蒿（péng hāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草丛。⑦且：还。⑧辩：通“辨”，辨别，区别。 故事解读； 大鹏飞越千里而，斥鴳只有数尺，两者同为鸟类，但差距很大。而斥鴳认为自己最多飞几尺而大鹏却要数万里，实在是想不通。故曰；燕雀安知鸿浩之志。人的眼光及看问题的角度是有很大差别的，有的是知晓后世数十年，有的只知眼前，今朝有酒今朝醉。 10-----屠龙之技 原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。 庄子《庄子·列御寇》 译文：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。 姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。 寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。 11----随珠弹雀 原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。）庄子《庄子·让王》 译文：有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。 寓意：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。 12----匠石运斧 原文：郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。”庄子《庄子·徐无鬼》 寓意：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的