孔子庄子幸福观比较研究-绵阳师范学院学报.PDFVIP

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孔子庄子幸福观比较研究-绵阳师范学院学报

DOI:10.16276/j.cnki.cn51-1670/g.2012.06.026 2012 6 Jun. 2012 年 月 绵阳师范学院学报 31 6 Journal of Mianyang Normal University Vol. 31 No. 6 第 卷 第 期 、 孔子 庄子幸福观比较研究 江小莉 ( , 230039) 安徽大学历史系 安徽合肥 : , 、 摘 要 中国儒道两派的代表人物孔子和庄子的幸福观各有特色 本文从幸福的物质维度 精神维度角度出 。 、 , , , , 发进行比较 孔子 庄子都热爱生命 对物质需求不高 注重精神方面的追求 孔子追求的是道德理性的内在满足 ; , 。 、 、 强调共乐 庄子追求的是单个人的心灵自由 精神逍遥 文章从孔 庄的生活背景 各自生活经历和理想人格观角 、 。 , 。 度分析孔 庄幸福观的差异性原因 两者对幸福的理解不同 对今天仍有借鉴意义 : ; ; ; 关键词 孔子 庄子 幸福观 逍遥 中图分类号:B223. 5 文献标识码:A 文章编号:1672 - 612x (2012)06 - 0049 - 04 [1] : 。 西方斯多噶派认为 人生活的意义是为了追求 原则 。 , , 幸福 人类发展史从某种角度来说 就是不断追求 庄子主张适性逍遥的幸福观 追求精神境界的 。 , , ,“ ”, , 幸福的历史 生存环境不同 代表阶级利益不同 每 自由 虚己以游世 顺其自然发展 幸福之道有安 。 、 、 。 , , 个时代哲人对幸福有自己的理解 命 齐物 心斋 为了幸福 首先要安于天命 为了安 ,“ ” 《 · , , , 古代汉语中 幸福 最早见于 新唐书 列传 命 必须首先要齐物 而心斋就是要达到齐物状态 》:“ , !” ,“ ” 。 第一百六 幸福而祸 无亦左乎 这里 幸 是希 追求心灵的自由和独立人格的幸福 ,“ ” 。

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