基于非物质文化遗产保护视角非物质文化遗产保护视角非-SEI数据库.PDFVIP

基于基于非物质文化遗产保护视角非物质文化遗产保护视角的传统武术文化的传统武术文化 基于基于非物质文化遗产保护视角非物质文化遗产保护视角的的传统武术文化传统武术文化 保护保护策略分析策略分析 保护保护策略分析策略分析 张纳新 河南理工大学 体育系，河南 焦作 454000 摘要：本研究从非物质文化遗产保护的视角着眼，着重从“保护与开发”，植共生树还是铸双 刃剑；从非物质文化遗产保护的视角梳理传统武术文化的保护思路两部分分析了传统武术文化的 保护问题。研究指出，基于非物质文化遗产保护视角的民族传统武术文化的保护应当从以下七个 方面着手：第一、突出 “原真性”，强化中国武术的实体：“拳种”的保护；第二、注重传统武 术所蕴含的传统文化的传承；第三、注重文化传承过程中人的作用，强化活态载体：“传承人” 的保护；第四、加强产生及传承环境的保护；第五、创新文化的合理运用，把握好传统武术与竞 技武术的关系；第六、强化传统武术的法律保障；第七、在保护为主的前提下进行合理利用与开 发，也是促进民族传统武术文化继承与发展的必由之路。最后作者指出：由于保护和继承方面目 前还存在漏洞，传统武术资源仍在无声的流失。作者呼吁政府和有责任感的人们拿起保护的工具、 承担起保护与传承的职责，让传统武术成为不朽的文化传奇，永远绽放在中华大地上。 关键词：传统武术文化；保护；非物质文化遗产 1 前言 民族、民间、民俗文化是本源的文化、母体的文化，是现代一切文化艺术的根基，对将 消失的本土文化的保护，就是对民族文化之根的保护，一个民族文化的稳定能产生强大的凝 聚力和生命力。[1] 中华民族历史悠久、文化繁荣，具备非物质文化遗产特征的民族、民间、民俗文化底蕴 深厚。传统武术文化正是中国民族民间民俗文化的活的、富有影响力的代表，传统武术是中 华民族优秀的非物质文化遗产，这已经得到政府和社会的肯定，2006年5月20日，国务院 公布了 《第一批国家级非物质文化遗产名录》，其中少林功夫、武当武术、回族武术、沧州 武术、太极拳(杨氏太极拳、陈氏太极拳)、邢台梅花拳6种武术列入之中，但它们只是中国 传统武术的一少部分。中国传统武术项目繁多，在1983-1986年间，中国武术协会做了一件 具有重大历史义和现实意义的 “传统武术挖掘与整理工作”，取得了丰硕成。初步查明了流 传各地的“源流有序、拳理清晰、风格独特、自体系”的拳种129 个；共收集武术文献资料 [2] 482 本，录制70 岁上老拳师拳艺394。5 小时；古兵器392 件，实物29 件。 其中有很多是 主要扎根在某一地域，并具有鲜明地域文化个性的拳种。这些拳种曾经在特定的地域中具有 生存空间，也有许多传人，有的在经过几代传承后，已成为早期的区域性大众化体育项目； 而且，民间武术(在一定地域农村具有较大影响的拳种)多是我国各族人民在长期劳动生活和 斗争中不断积累下来的，与人民群众的生活、劳作实践息息相关，是不同地域农村群体生存 的主要文化信仰，是不同地域文化个性传承和展示的主要载体。民间武术文化的表现形式多 样，有传统的套路演练、功力功法演练、民间散打擂台对抗，还有拳术套路、器械套路、单 练、对练，以及器械、服装展示等，它充分体现了中国的传统文化价值观念和审美理想；因 此，对于这些在农村有着群众基 的民间武术拳种，应该把它们作为不同等级的非物质文化 [3] 遗产来加以保护。 而文化遗产具有脆弱性、不可再生性和唯一性，一旦破坏，就永远无法 挽回，因而抢救、保护、传承、弘扬传统武术文化是我们这一代人的使命，我们有责任、有 义务传承传统武术这一民族传统文化的优秀代表，而且我们必须从保护非物质文化遗产的高 度来对待传统武术文化的保护问题。 2 “保护与开发”，植共生树还是铸双刃剑 认识到了保护非物质文化遗产的时代背景和根本原因，就会认识到历史赋予我们的责任 首先是要求我们如实地对非物质文化遗产的原貌进行记录和整理。比如陈氏太极拳的保护， 可以将其相关著作、拳法套路、功法、习练技巧等甚至村落原貌等建设成小型