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结构性紧张理论和文化传递理论的共同假设 共同假定:遵从是事情的常态。只有当违反规范时才需要解释。人为什么越轨? 其他的社会学理论的假定:认为为了实现愿望,我们中的大多数人想走捷径。相应的,有问题的假设是遵从而不是越轨。人为什么遵从? 3、社会控制理论 理论一:以心理学为基础。认为某些人比其他人更缺乏控制自己内在冲动的能力。 Walter Reckless 1967年提出的“自制理论”(contain theory):罪犯是缺乏正确的自我观念,结果未能抵制住越轨诱惑的普通人。 Howard Becker 1963年指出: -正常人通过思考他们在越轨后会发生什么来控制他们的越轨冲动,不想污损自我形象。 -越轨者在抑制这些困难的时候存在困难,因为他们缺乏对自己的评价,或者缺乏较强的认同意识” 续 理论二:1969年特拉维斯伊尔希提出了一个更为详细的社会控制理论。 理论假设:社会控制理论假设人们在日常生活中会面临各种诱惑,通过越轨行为可能会得到更多的报酬或快乐,如果没有社会规范的约束和对越轨行为的有效惩罚,越来越多的人就可能选择通过越轨方式谋求个人利益。 人们对规范的遵守是因为在一个基本正常的社会环境里,社会规范能够有效地调节社会成员之间的利益冲突,对大多数人来说,与越轨行为需要付出的代价相比,遵守社会规范会获得更大的益处。 续 社会控制理论认为,人们遵守社会规范的愿望取决于社会成员与群体的联系。 -当这些联系牢固而有效时,人们就会遵守社会规范; -当这些联系松懈而无效时,人们就可能出现越轨行为。 例如:骚乱事件发生时很多人的反应 社会联系包括四个方面:依恋、投资、参与程度和信仰价值观。 社会联系 依恋:社会成员对其他社会成员或组织的喜爱倾向,它促使社会成员留在组织内,与他人建立积极友善的关系。 投资:是指社会成员在追求舒适生活的过程中花费的财力和精力以及希望得到的回报。投资越高,越轨行为所冒风险越大。 参与程度:是指社会成员参与正常的社会活动所花费的时间和精力。 信仰价值观:社会控制理论提出社会规范内化为社会成员的信仰价值观后对指导社会成员的行为起着重要作用。 4、冲突理论 文化冲突理论 马克思主义冲突理论 窃钩者诛,窃国者侯; 谋杀是一种犯罪(越轨),但政策失误造成大量民众死亡却不会被追究责任; 4.1文化冲突理论(culture conflict theory) 强调复杂的社会包含许多的亚文化。每一个文化都有自己独特的目标和价值。这些亚文化可能集中于种族、性、生活方式、地理位置、宗教或者其他因素为中心而形成。被一个群体视为的越轨对另一个群体来说可能是可以接受的行为。 为什么某些群体而不是别的群体的规则被定为法律?为什么这些法律针对某些群体的成员而不是别的群体的成员执行得更严厉? 文化差异转化为公开法律冲突的条件(蒂尔克,1969):冲突的结果取决于群体的权力、组织和他们的教养与世故。例如街头团伙犯罪和上层集团的腐败受贿的比较。 4.2马克思主义冲突理论(Marxism conflict theory) 马克思主义冲突理论集中讨论社会阶级的不同权力,而非种种不同的亚文化。它认为最能解释大多数越轨的是阶级冲突(不平等),而不是一般的文化差异。 最严重的犯罪是财产犯罪。 -富人犯罪:纳税欺诈,贪污受贿,渎职等。 -穷人犯罪:街头抢劫,小偷小摸等。 它认为刑法的目的是为了维护社会现状。通过某一集团的利益损失来维护另外一些集团的利益。 窃钩者诛,窃国者侯;只许州官放火不许百姓点灯 5、标签理论 标签理论主要是吸收利用符号互动理论的思想集中探究越轨过程而不是越轨的原因。强调越轨是相对的,一个行为及其违反者只有当被他人标签为越轨时才变成了越轨。 埃德温?勒默特对越轨类型的划分 初级越轨(primary deviance):即偶尔卷入违反社会规范的行为,并未对个人的心理形象和社会角色扮演发生持续的影响。 次级越轨(secondary deviance)卷入违反社会规范的行为,并被其他人标签为越轨而且越轨者本人也这么接受了。在次级越轨中,越轨者必须围绕越轨者的角色来认知他们的行为和自我观念。 成为次级越轨者的三个阶段 观察越轨:即权威者或关系密切的人对越轨行为的察觉。对一个有社会后果的越轨行为而言,必须有重要的人看到它。 标签阶段: -某种行为一旦被确认为越轨行为,就会被贴上相应的社会标签,与正常的行为区别开来。如盗窃抢劫等。标签可能是被正式贴上的,也可以由朋友家庭成员非正式地贴上,还可能是自封的。 -被确认为越轨者的社会成员不再像一般社会成员那样拥有正常的社会权力,而是作为危险分子被排斥在正常的社会生活之外。社会拒斥和疏远趋向于将被标签的个人推向越轨生
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