人物分析——妙玉.ppt

——妙玉 气质美如兰， 才华馥比仙。 妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城市仕宦人家。因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。当时十八岁，文墨极通，经典极熟，模样极好。贾府为了点缀大观园，修盖了栊翠庵，聘妙玉为庵主。妙玉“为人孤癖，不合时宜”。但愈是孤傲怪癖，命运愈是捉弄，最后被一伙强盗劫往南海。 欲洁何曾洁? 云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。 ——《红楼梦》妙玉判词 解析： 这就是说，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门，而且她又有“洁癖”。她想一尘不染，但命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，这是她尘心未断的一个根据。有一条脂批说：“他日瓜洲渡口，各示劝惩，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁（枯骨）买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。 1、是全书中除了宝玉、黛玉以外唯一一个名字中带玉字的人物。 2、在“金陵十二钗”正册里，妙玉排名第六，比王熙凤还靠前。 3、是唯一一个既无“贾、史、王、薛”四大家族血统，又并非嫁给这四个家族任何一家做媳妇的女性。 4、全书对她的描写不足3000字，却塑造出一个鲜活的形象，并给读者留下极其广阔的想象空间。 一、“太高人欲妒，过洁世同嫌” 妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气。她爱读庄子的文章，自认为是“畸零”之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。 二、“气质美如兰，才华馥比仙” 第十八回里通过林之孝媳妇描述了妙玉的出身和相貌：“本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家”，“文墨也极通，经文也不用学了，摸样儿又极好”。可见妙玉是一位才貌双全的佳人。曹雪芹写给妙玉的《世难容》中“气质美如兰，才华馥比仙”恰好形容了妙玉的特色。作者没有用重笔描写她的美丽，而是说她气质美如兰，可见其是秀外慧中的超凡女子。 三、“欲洁何曾洁，云空不必空” （1）妙玉遁入空门并非自愿。林之孝家的这样向王夫人介绍妙玉：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。” （2）妙玉明白所谓的人道。书中有很经典的妙玉敬茶的一段，她熟知贾母的喜好，亲自为贾母备好“老君眉”，这样的妙玉是聪明乖巧的。 （3）妙玉依旧愿意交朋友。贾府里与妙玉性情相投的有三人：一个是邢岫烟，一个是黛玉，一个是宝玉。 （4）对宝玉有爱慕之情。 宝玉、宝琴、岫烟、平儿四人同一天过生日，却偏偏给宝玉送了一张拜帖，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。 第八十七回“感秋深抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔”中，妙玉见了宝玉“突然把脸一红”而且“微微把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐红晕起来。” 一、“阆苑仙葩”与“槛外人” ——与林黛玉的比较 同： 1、黛玉、妙玉气质相似，才华相似。太虚幻境“红楼梦”曲子说黛玉“世外仙妹，同苑仙葩”，说妙玉“气质美如兰，才华薄比仙”。可见二人在作者心里都是神仙般的姑娘。　　 2、黛玉、妙玉为人相似，品格相似。一个爱说就说，爱恼就恼，一个则“万人不入他的耳目”。 3、黛玉、妙玉都触犯了封建社会最森严的妇女禁区自由爱情，又都爱上了贵族阶级的不肖子孙贾宝玉。 异： 1、妙玉同黛玉一样，充满了雅洁之气。但其高洁孤僻，寡言少语的个性，却又比黛玉胜三分。因此，她更难得到世人的认同。 2、黛玉是贾母的外孙女儿，过着闺阁名媛的生活。她感情热烈，多愁善感，爱诗，爱琴，她有理想有憧憬，有着纯洁的爱情。而妙玉是遁人空门的女尼，冷情苦寂地陪伴着木鱼、经卷，因而养成了冷漠的感情，古僻的性格：她善于做诗却极少做诗，妙解音律却从不抚弦，喜爱春光却深居简出，向往爱情却又害怕、禁锢爱情，比起林黛玉，正有一冷一热的差异。 二、“世难容”与“世能容” ——与《玉簪记》陈妙常的比较 　陈妙常是明代传奇《玉簪记》中的另一个空门女弟子形象。陈妙常，是南宋高宗绍兴年间，临江青石镇郊女贞庵中的尼姑。陈家本来就是临江的官宦之家，只因躲避南宋靖康之难，削发为尼。她与妙玉有着相似的内质，却但她们的心路历程、性格特征、处事方式等又存在着这样那样的差别，最终走向迥异的结局。 同： 　　1、两人在皈依佛门之前身份都很高贵，林之孝说妙