文艺复兴时期西欧政治学说 1课件.ppt

第二章 文艺复兴时期 西欧政治思想 第一节 社会状况与政治学说概述 ●在中世纪（476-1640）的最后150年间，政治思想领域发生了许多深刻变化。这些变化可以说是由于现实的社会、政治制度的巨变所导致的结果。 ●文艺复兴运动（14-16世纪）在政治思想史上占有及其重要的地位。它不仅恢复了古典文化的新面目，而且创造了一个光耀璀璨、富有近代精神与近代思想的新世界。 ● 反封建与反教会具有统一性。新兴资产阶级力量弱，借助王权来促进民族国家统一。民族国家建立之初，伴随着冲突与战争 一、资本主义生产关系的萌芽 ●13世纪中叶意大利农民开始摆脱农奴的依附地位。 ●随着城市经济的发展，农奴大量涌入城市，并未城市经济发展注入了新的活力，工场手工业也便随即产生，严重冲击了当时的行会制度。 ●14世纪，手工业行会生产的内部发生了很大的变化。行会极力维护小生产方式、传统劳动工具，阻碍技术革新和技术传播。 ●生产方式发生巨大变革的同时，生产力也大大提高。 二、教会势力的衰弱 中世纪末期最重要的发展是：封建制度渐趋消逝，随之而起的是新兴民族国家的君主专制；教皇的权力也趋衰落，教会代表会议起而夺去其若干权力。民族统一国家的产生，国与国的军事上、商业上、外交上的竞争与冲突也日见端倪。 这一时期，新兴民族国家的内部政治制度与组织是各不相同的。 英国、法国、西班牙的民族国家的兴起。 三、社会等级秩序的改变 ●城市的大量涌现，造就了一个新的社会阶层：都市商人。 ●商人控制了贸易和货币，成为新的富有阶级。商人既有财富，又有知识，必然要求在政治上、社会上拥有相应的地位，因此，改变旧的社会等级次序，推翻贵族和僧侣的特权地位成为历史的必然。 ●商人所受的教育及其雄厚的财力，迫使贵族与教士不得不承认他们在政务管理上的权力与地位。 ●商业都市的发展对乡村也产生重大影响，使其经济情况起了变化。 四、人文主义与自由精神的兴起 ●15、16世纪欧洲开始了一场文化革命、思想革命。这场革命的最初表现就是文艺复兴运动和宗教改革。 ●文艺复兴（Renaissance）的词源意思。“再生与新生”，乐观主义、现世主义、享乐主义、自然主义、个人主义和人文主义。 ●人文主义是文艺复兴运动的指导思想和主题。 ●文艺复兴运动最伟大的成就就是对人性的发现。 五、宗教改革运动 在德国，文艺复兴染上了宗教色彩，结果是宗教改革运动的兴起与宗教战争的爆发。宗教改革运动更加准确地预示了一个新的时代即将来临。 宗教改革运动是15、16世纪欧洲社会中最重要的政治事件。 （路德加尔文的宗教改革是包括农民战争这一危急事件在内的第一号资产阶级革命——恩格斯） 宗教改革的意义： 资产阶级以理性为武器，对封建教会的统治地位和封建特权、等级制度进行了猛烈的批判。（近代意义上的自由、平等、民主思想，在运动中已经初步地得到表达） 经济方面，中产阶级在加尔文教的教义中找到了一种符合他们辛勤劳动、追求利润的宗教信仰，这正是资本主义发展所必须的 政治方面，路德的教义促进了民主国家的发展，教廷的地位开始衰落，君主的地位大大提高。 表达了资产阶级希望在国内与国外摆脱教皇国的干预，建立独立的民族教会与统一的民族国家，促进经济发展和扩大交流的要求。 推动了广大农民、平民群众的反封建斗争。 六、空想社会主义思想的产生 几乎是在德国宗教改革的同时，空想社会主义思想产生了，这与人文主义的传播不无关系。 空想社会主义思想是对早期无产阶级思想的反映。 主要思想：批评资本主义造成的种种弊端，特别是社会的不平等，提出消灭私有制度，达到财产公有、人人劳动、平均分配的理想社会，设想了国家在未来生产中的组织和管理职能，其原则和内容已经远远超出了资产阶级的范畴 主要著作：莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》、安德利亚的《基督城》。 七、文艺复兴时期的政治思想 这一时期的政治学说与意大利独立的“城市共和国”的发展紧密相连。 绝对权力、主权、国家等概念得到了发展。文艺复兴时期最富创造性的政治思想正是有关这些概念的理论。马基雅维利是最早研究这些理论的政治家，之后，法国的布丹、英国的霍布斯进一步发展了这些思想。 第二节 马基雅维利的政治思想 一、生平与著作 1469-1527 意大利著名的政治家、思想家、 历史家、军事著作家； 最早将政治的实质看成是权力问题 近代政治学说的奠基人。 《君主论》《论提图斯·李维的前十卷》 二、人性论 马基雅维利认为人类天生都是自私自利，见利忘义的，人类的一切行为都是为了满足自私的欲望。 君主治国与其用爱，不如用威。 三、国家观 马基雅维利心目中的国家主要以意大利各城邦为对象。 国家的根本问题是统治权。 他认为国家的起源有两种类型：一是某个地区的原住民发达以后，在其居住地域创立了国家；二是已创立国家的民族移居其他地区，建立新国家