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三十一、中西方戏剧观念比较 中国戏剧 西方戏剧 人与天道的和合 人与世界的对抗 人与天道的迎合来解释人间的悲惨 人与世界（命运与性格两个方面）的对抗来确立人的存在 强调天 强调人 三十二、布瓦洛的的“三一律” “我们对理性要服从它的规律，我们要求艺术地布置剧情发展；要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台的充实。” 三十三、中国传统戏剧的起源 中国传统戏剧则起源于杂耍。汉代以来的踏摇娘、参军戏、拔头、代面之类，以至宋代勾栏瓦舍里的市民艺术，一直发展到元杂剧，才具有了社会批判功能，到了明代则又名之为传奇，有传天下奇闻、评古今人物、尽天地之情理、娱人间的美乐这样鲜明的娱乐和消闲的文化功能，古典文论一直以之为歌功颂德而大加挞伐。 三十四、小品 “以人们的日常生活为创作素材，用两三个演员在十几分钟内表演一个有起迄的生活情节，以达到使人愉悦使人受到思想启迪的目的。它像是戏剧中的一个独立的片断，像是长故事中一个小小的插曲。因其描写的是大家熟悉的日常生活，而且形式短小，它的创作往往离不开演员的参与，或者说，它更多地仰仗着演员的生活体验和表演才能。” 三十五、小品的特点 1．? 必须有一个相对完整的情节段落 2．? 小品更多喜剧特色 3．? 小品更依赖于表演 三十六、影视的艺术本质 1.影视艺术的本质是摄像的艺术 2.电影的主体是导演，电视的主体则是演员 3.电影与影视巨大的时间差异 三十七、景 景就是指银幕和屏幕上的单个画面图像，是一种瞬间的空间呈现。不同的画面叫“景别”，即摄影机和摄像机从各种不同的视距对被拍摄对象进行拍摄时，所获得的各种大小和内含不同的画面。 三十八、镜头 一个镜头就是摄影机或摄像机从开拍到停止所拍下的全部影像。 三十九、主观镜头 主观镜头是把镜头当作剧中人的眼睛，并依据“剧中人”的主观视线和心理感受而拍摄的画面。 四十、特写 特写是视距最近的景。 四十一、推 推，是指被拍摄对象处于某一固定位置，镜头由远处向拍摄对象逐渐推近的拍摄方法。拉，是指摄影机的运动方式与推相反，即将摄影机从近处拍摄向后拉开的拍摄方法 四十二、显 显，即渐显、渐现、淡入也，就是画面从空白或白黑中渐渐现出。隐，即渐隐、淡出也，与显正好相反，就是画面逐渐退隐，直到完全消失。化，亦称溶。 四十三、切 切，即切换，就是将有某种内在联系的两个不同的镜头（画面）直接粘接起来。 四十四、空镜头 空镜头是画面没有人物出现的镜头，但有景物或道具，它们都在揭示某种思想或抒发某种感情。 ? ? 四十五、大特写 大特写是指拍人的头部，至少在腋下以上。现在的大特写也有只拍一对眼睛的，用来表现人物复杂的面部表情。 四十六、仰拍、俯拍和鸟瞰 仰拍是镜头从低处向上看，俯拍是镜头从高处向下拍摄，鸟瞰是从高处拍地面的事物。 四十七、中国电影艺术家张骏祥蒙太奇的五分法： 一是对照式；二是平行式；三是相似式或谓象征式；四是交叉式；五是复现式。 ? ? 四十八、蒙太奇首先意味着 画面之间的超越性联系。 亦即，两个画面之间可以是一种主体情感或认知的超越性连接。概而言之有这样几种：跳跃或顺承，象征或比喻，间隔或交叉，呼应或重复。 四十九、杂文文体的杂交性质 杂文既可以抒情也可以议论、既有逻辑思辩又有情感渲泄。就文章方式讲，杂文是散文与议论文杂交的结果。散文重形象，议论文有观点，杂文则是以散文的形象方式来表述议论文的观点和思想。虽然，散文重褒美，杂文则以贬斥驳诘、揭露攻伐为目的。 五十、杂文的特点 1．? 有较为明确的社会主题； 2．? 兼重情趣与理趣； 3．? 更自由灵活； 4. 语言鲜活泼辣，穿透力强，曾被称为“匕首和投枪”。 五十一、杂文写作“四义” 1．? 以情越理，痛快一击。 2．? 率性运思，纵意挥洒。 3．? 取喻成譬，形象说理。 4．? 借题发挥，痛下针砭。 五十二、杂文写作“三要” 1．政治立场和道义立场问题。 2．要严格把握分寸，认清攻伐对象的性质，尤其要警惕把杂文当作互相攻击、互相构陷的工具和武器。 3．杂文写作也要反对程式化、概念化、豆腐化。 五十三、 杂文与散文的区别 杂文 散文 有明确的社会主题 散文则较隐晦含蓄 更自由灵活 散文讲情境创设的灵活 兼重情趣与理趣 重况味，重形象感 语言鲜活泼辣 不要求一定活泼，而是讲个性 五十四、报告文学文体的杂交性质 报告文学的本质应该从新闻和文学两者间来规定。与杂文不同的是，报告文学由于与新闻的某种本质联