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文人画的独特性(2):独特的审美与艺术语言Uniqueness of Literati-painting(2): Distinctive Aesthetics and Artistic Language;赵孟頫主要艺术理论;赵孟頫(1254-1322), “秀石疏林图卷”,纸本, 27.5x62.8cm, 北京故宫博物院藏;隶家画;;Lorenzo Ghiberti (left) and Filippo Brunelleschi (right) , Florence, Museo del Duomo;壁画的竞赛 (1425 );青铜雕像的竞赛 (1460);大卫雕像的竞赛 ;梁楷(c.1140-c.1210)“泼墨仙人图轴”,48.7x27.7cm, 纸本,台北故宫博物院;左:倪瓒《容膝斋图》,1372中:倪瓒《渔庄秋霁图》,1355右:倪瓒《紫芝山房图》,1370;《琪树秋风》,《苔痕树影》,《古木幽篁》;王蒙(1308-1385) “青汴隐居图轴” 局部, 上海博物馆藏;;董其昌之“画分南北宗”; “文人之画,自王右丞始。其后董源,巨然,李成,范宽为嫡子,李龙眠,王晋卿,米南宫(芾)及虎儿(米友仁)皆从董巨得来,直至元四大家黄子久,王书明,倪元镇,吴仲圭,皆其正传。我朝文(征明),沈(周),则又远接衣钵。若马夏及李唐,刘松年,又是大李将军之派,非吾曹所宜学也。”
-董其昌(1555-1636)《画旨》;画分南北宗(Northern and Southern school of painting);李昭道(675-758) “明皇幸蜀图”局部55.9x 81cm,台北故宫博物院藏; 李唐(1050-1130) “万壑松风图轴”局部, 188.7x139.8cm,绢本浅设色,1124, 台北故宫博物院藏;马远(1190-1225), “山径春行”局部, 绢本, 台北故宫博物院藏;戴进(1388-1462), “渭河垂钓”, 139.6x75.4cm, 绢本, 台北故宫博物院藏;笔墨成为审美对象;Dong Qichang(1555-1636), “Landscape in the Manner of Old Masters”, 1621-1624,ink and color on paper, Album of 10 leaves, Leave Two, Nelson Atkins Museum of Art;;;徐渭(1521-1593), “墨葡萄图轴”,纸本, 166.3x64.5cm,北京故宫博物院藏;徐渭(1521-1593) “杂花图卷” 局部, 手卷, 纸本水墨, 南京博物院藏;;“…故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。…”
--苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》;文同(1018-1079)“墨竹”131.6x105.4cm台北故宫博物院; 或问余曰:“吴生何以不用界笔直尺而能弯孤挺刃,植柱构梁?”对曰:“守其神,专其一,合造化之功,假吴生之笔,向所谓意存笔先,画尽意在也。凡事之臻妙者,皆如是乎。岂止画也?与乎庖丁发硎、郢匠运斤,效颦者徒劳捧心,代斫者必伤其手,意旨乱矣,外物役焉,岂能左手划圆、右手划方乎?夫用界笔直又是死画也。守其神,专其一,是真画也。死画满壁,曷如污墁?真画一划,见其生气。夫运思挥毫,自以为画,则愈失于画矣。运思挥毫,意不在于画,故得于画矣。不滞于手,不凝于心,不知然而然,虽弯弧挺刃、植柱构梁,则界笔直尺,岂得入于其间矣?”
- 张彦远《历代名画记》之《论顾陆张吴用笔》;L;Cimabue, Madonna in Majesty (Maestà), ca. 1260. Florence, UffiziR:Giotto(1267-1337), Ognissanti Madonna, ca. 1300, Florence, Uffizi; Mary and Christ enthroned (Maestà)Masaccio Giotto1426 1310London, National Gallery Florence, Uffizi;马萨乔(1401-1428),《三位一体》,Masaccio, “The Trinity with the Vir
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