《白沙宋墓》研究报告.pptVIP

《白沙宋墓》 一份考古发掘报告 《白沙宋墓》 《白沙宋墓》报告的是1951年12月至1952年11月中央文化部文物管理局工作队在河南省禹县白沙发掘的三座北宋墓葬。报告分作五个部分：绪言；第一号墓；第二号墓；第三号墓；与三墓有关的几个问题。 绪言记录了白沙发掘工作的缘起、工作队的组成、报告的编写、白沙地理和自沙宋墓的位置、白沙的历史和宋代的白沙。全书文字102页，插图85幅，图版49页，八开本。 本书是中国第一部整理和研究宋墓的专著，在编写上的重要特点是以数量超过正文的注释，对正文中的一些名词、现象作出考释及与其它资料进行比较，即将客观介绍资料与作者的分析探讨清楚地区分开，综合研究也是在介绍完资料后，专辟章节论述。 宿白 中国现代考古学家。辽宁省沈阳市人。1922年8月3日生。1944年北京大学史学系毕业。 1948年北京大学文科研究所研究生肄业,并任职于该所考古学研究室1952年任教于北京大学历史系考古教研室，兼教研室副主任。1978年任北京大学历史系教授。1979年兼任中国社会科学院考古研究所学术委员。同年被选为中国考古学会常务理事。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委员会委员。 1951年宿白曾主持河南禹县白沙水库墓群的发掘。1958年主持河北邯郸涧沟齐村龙山-商周遗址的发掘又曾多次主持北京大学石窟寺遗迹的考古实习，对响堂山石窟、敦煌石窟、龙门石窟和新疆拜城克孜尔石窟都作过测绘或部分测绘、记录和研究。1959年参加对西藏文物的调查。 主要学术研究成果 运用类型学方法，对魏晋南北朝隋唐墓葬作过全面的分区分期研究，从而为研究这一时期墓葬制度的演变、等级制度和社会生活的变化,奠定了基础；他结合文献记载,对这个时期城市遗址作了系统的研究。对当时都城格局的发展、演变，提出了创见。 对宋元考古作过若干专题研究，其中《白沙宋墓》(1957)一书，体现了在研究方法上将文献考据与考古实物相结合，是宋元考古学的重要著作。在佛教考古方面，用考古学的方法来研究中国石窟寺遗迹。近年来曾先后访问过日本、法国和伊朗等国，进行考古方面的学术交流。1983年任美国洛杉矶加州大学客座教授，讲授中国佛教考古学。 尽管当时并无先例可循，宿白先生还是以十分明确的编写体例，严格区分了报告主题正文和编写者研究的界限。 在正文之外，客观描述墓葬情况的同时，加入了大量考证性注释。这些注释中所论证的对象，经过几十年新的考古材料的验证，证明几乎都是正确的。《白沙宋墓》一书中的论述至今仍受到学术界的重视。 成书近六十年来，《白沙宋墓》已经成为考古发掘报告的一种典范。而其中所体现出的先生的治学方法与风范也对后学产生了积极的影响。 曾任中国考古学会理事长的考古学家徐苹芳曾在《白沙宋墓》再版时写道：“重读《白沙宋墓》，使我体会最深、获益最大的是对宿白先生治学方法的认识。宿先生治学方法的精髓是小处着手，大处着眼。所谓小处着手是指微观，大处着眼是指宏观，也就是微观和宏观的有机结合。” 宿白的《白沙宋墓》正是这样一部“微观”与“宏观”相结合，“实物”与“文献”相结合的力作。 白沙宋墓 1951年至1952年，河南禹县白沙镇准备修建水库，考古工作者对库区的古代遗址和墓葬进行了抢救性发掘，宿白先生主持了三座宋墓的发掘工作。 白沙宋墓是北宋末年赵大翁及其家属的墓葬，是北宋末期流行于中原和北方地区的仿木建筑雕砖壁画墓中保存最好、结构最为复杂、内容最为丰富的一处。1954年，宿白先生撰写的考古报告基本完成，同年文化部在北京举办“全国基建中出土文物展览会”上展出了白沙宋墓的壁画摹本，公开了这个重大发现。 一号赵大翁墓为前后室，二、三号为单室墓。赵大翁墓为砖室仿木建筑结构墓，分为前、后两室，前室呈扁方形，墓顶为叠涩式顶，东西壁有壁画，东壁为奏乐舞蹈，西壁为墓主人在欣赏舞蹈，人物浮雕式，是典型的开芳宴题材，从壁画上可看出北宋高桌椅出现，器物造型也相应发生变化。后室为六角形，中间有过道相通，过道长7.26米，连接前后室，两壁各砌一破子棂窗，东壁下部有纪年题记“元符二年赵大翁”。 此墓为砖砌八角单室墓，砖砌仿木建筑，有角柱、普柏枋，斗拱卷杀四舗作，周壁有雕刻、彩绘装饰，后壁为正室门，东西两壁各雕门框，东北壁画出男女两主人对饮，六个男女仆人环立后面。西北壁画厨房和厨工，西南壁画马厩，东南壁画牲畜栏，内有牛、马、羊、猪、鸡、马厩及牲畜栏上方皆雕刻窗，窗作贯线钱图案。 关于三座墓的关系，作者结合文献记载，认为属于一家人的墓葬，还依据墓中壁画绘出的金银铤饼、钱贯和贡纳货币等，推测墓中被葬者很可能是商人。最后通过墓室构造和布置研究了宋代小木作的流行情况及当时居室陈设的变革。 墓门正面有仿