云林国中106学第一学期第三次段考一年级历史科试卷LL6.PDF

雲林國中 106 學年度第一學期第三次段考一年級歷史科試卷（L5-L6 ） 一選擇題 1.清朝祭祀無主孤魂的有應公廟四處林立，反映出臺灣社會生存艱辛、械鬥頻繁的情況。然而械鬥 不斷的主要原因為何？(A)來台移民為爭奪土地或水源，聚眾鬥毆 (B)原住民土地被洋人侵佔，被 迫武力抗爭 (C)統治階層苛捐雜稅，官吏因稅收分配不均鬥爭 (D)行郊不滿洋行壟斷市場，與洋人 爆發衝突。 2.從「泉州人」、「漳州人」等概念，逐漸被「下港人」、「頂港人」所取代，由此可以看出什麼轉 變？(A)祖籍意識強烈 (B)祖籍意識淡薄 (C)文風逐漸開展 (D)同鄉移民開始分居不同地區。 3.渡台悲歌：「勸君切莫過台灣，台灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死都是難。」清領時期 有許多大陸移民離鄉背井來到台灣發展，而以下哪句話對於渡台艱辛的描述最為貼切？(A)唐山過 台灣，心肝結歸丸 (B)三年一小反，五年一大亂 (C)仙拚仙，拚死猴齊天 (D)一個某老婆卡贏三 個 天公祖。 4.臺北市芝山岩地區現存清領時期建造的隘門古蹟，這個管制人員出入的「隘門」，其作用為何？(A) 為臺北城城牆 (B)囚禁犯人之處 (C)保護同鄉住所 (D)防止偷渡上岸。 5.臺灣諺語：「紅柿上樹頭，羅漢腳目屎流。」比喻男性遊民的日子不好過。請問：造成上述情形的 背景因素為何？(A)省籍矛盾衝突 (B)經濟不景氣 (C)漢人男女比例失衡 (D)地域觀念衝突。 6.臺南古蹟赤崁樓佇立著一排贔屭記功石碑，石碑的建立是因平定民變後，乾隆皇帝龍心大悅，特別 撰文紀念此事，用以褒獎功臣福康安，還把這場民變列入自己的「十全武功」。請問列入「十全 武功」的是哪一場民變？(A)郭懷一事件 (B)朱一貴事件 (C)林爽文事件 (D)戴潮春事件。 7.臺灣曾有「有唐山公，無唐山媽」俗諺。這俗諺反映出當時的社會現象，主要是什麼原因造成的？ (A)清朝不許漢人與原住民通婚 (B)漢人在臺灣開墾困難，無力娶老婆 (C)從大陸到臺灣危險重 重，人民多單身前來 (D)清朝規定持有渡臺證照的單身漢，才准到臺灣。 8. 「仙拚仙，拚死猴齊天」、「輸人不輸陣，輸陣歹看面」主要形容清領時期臺灣的哪一種社會現 象？(A)當時移民來台的艱辛 (B)當時商業繁華的景象 (C)當時械鬥頻繁的情形 (D)當時土地開墾 的普遍。 9. 怡禎在網路上查到內門鄉光興村的興安宮是全台唯一奉祀「鴨母王」的廟宇，文中所指的「鴨母 王」應是誰？(A)郭懷一 (B)林爽文 (C) 戴潮春 (D)朱一貴。 10.書盡告訴同學，他的家鄉舊稱諸羅，後因一件民亂的平定而改名為嘉義。請問：是哪一亂事？(A) 1 郭懷一事變 (B)朱一貴事變 (C)林爽文事變 (D)戴潮春事變。 11.清領前期，有一名叫郭台銘的富商，平時在台南與老鄉漳州往返做生意。有關郭台銘的敘述，下 列何者正確？(A)郭台銘所從事的生意，是以進口軍事用品為最大宗 (B)郭台銘應該加入「南郊」 的公會組織 (C)郭台銘供奉的原鄉神明是「保生大帝」(D)郭台銘也祭拜屬於地方共同信仰的「三 山 國王」，祈求事業順利。 12.蔡頭與蔡尾是兄弟，逢年過節回鄉，與其他堂兄弟齊聚「蔡氏宗祠」舉行祭祀典禮，以示慎終追 遠。有關「蔡氏宗祠」組織的敘述何者正確？(A)是屬於「唐山祖」的組織 (B)是屬於「開台祖 」的組織 (C)組織成員不一定都有血緣關係 (D)祭祀對象為在大陸的蔡姓顯赫人士。 13.清同治年間發生的臺灣原住民殺害琉球漁民事件，牡丹社原住民是屬於哪一族？ (A)排灣族 (B) 賽德克族 (C)阿美族 (D)卑南族。 14.維銘是清朝末年的臺灣商人，他能夠搭乘輪船至中國大陸洽公，也能利用郵局寄發信件給遠地的 人，請問當時的生活之所以如此便利，得利於何人的貢獻? (A)邵友濂 (B)沈葆楨 (C)丁日昌 (D) 劉銘傳。 15.凡走過必留下痕跡，清領後期，外國人來台貿易、傳教，下列何者是當時外國人所興建的？（甲） 億載金城（乙）德記洋行（丙）紅毛城（丁）牛津學堂（戊）西子灣英國領事館 (A) 乙丁戊 (B) 甲乙丙 (C) 乙丙丁 (D)丙丁戊。 16.婉瑜正在閱讀某人物的傳記，書中描述到「他在1876年來臺，在他治臺期間，除了整頓吏治、改 革賦稅外，又鼓勵茶葉的栽種，並架設府城至旗後的電報線，此外他也相當重視原住民的事務， 教導原住民識字與耕作。」該書應是何人的傳