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第二讲 法学基础理论
(法理学)
教学目的:了解和掌握法的一般原理、我国社会主义法的基本理论以及法律调整的有关问题。
重点、难点:法的概念、本质;法的作用、价值、渊源、体系;社会主义法律关系;法的创制、实施。
教学时数:12学时
教学方法:讲授与阅读相结合
一、法的一般原理
(一)的概念、本质和特征
1、概念
法的概念问题就是“什么是法”或“如何理解法”的问题,在法学发展史上,哲学家们和法学家们已争论了几千年,至今尚无统一的解释。
就语源而言,汉字法的古体字为“灋”,据《说文解字》解释:“灋,刑也,平之如水,从水;廌,所以触不直者去之,从去。”(廌,解廌,xie zhi,据说是一种独角兽,古书记载一说象牛、羊、鹿,其说不一,但都认为它是“治狱”、“别曲直”的神兽,显然有神明裁判的意思。可见,从词源来看,汉字“法”确有平、正、直和“公正裁判”的含义。是判断平、正、直的标准。
与法密切联系的一个字是“律”。《说文解字》:“律,均布也。”段玉裁注“律者,所以犯天下之不一而归于一,故曰均布也。”(均布,古代调音律的一个工具。)把律比作均布,说明律有规范人们行为的作用,是人人普遍遵守的规范。
古代文献中,法往往与律通用,偶尔也结合使用,但将法与律并用在清末民初才广泛使用。将法与律连用就是说“律”是一种含有国家确认的判断平、正、直的标准的“律”。
如何准确的界定法,学界一直存在严重的分歧。孙国华:“法是由国家制定或认可并存在国家强制力保证其实施的,反映着统治阶级(即掌握国家政权阶级)意志的规范系统,这一意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的,它通过规定人们在相互关系中的权利和义务,确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。(本质:规范性、强制性、物质制约性;内容:说明法是用规定权利义务的手段来反映并调整社会关系。)
本质
马克思主义法学对法的本质作出了科学的阐释。马、恩关于法的本质的原理是他们历史唯物主义的重要内容,散见于许多著作,其中《共产党宣言》中有一段话虽非专门讨论此问题,但却集中揭示了法的本质。针对资产阶级意识形态的本质指出:“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正象你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”这段话不仅一针见血地揭示了资产阶级法的本质,而且对认识一般法的本质具有普遍的方法论意义。不但揭示了法的形式特征(法律),也揭示了法的阶级意志性和物质制约性。据此,我们可对法的本质进行多层次的阐述:
(1)法是统治阶级意志的体现——初级本质
含义:
①法是“意志”的体现,属于上层建筑范畴。
法是人们有意识活动的产物,是意志的体现或反映。意志,是指为达到某种目的而 产生的自觉的心理状态和心理过程,是支配人的思想和行为并影响他人的思想和行为的精神力量。意志作为一种心理状态和过程、一种精神力量,本身并不是法,只有表现为国家机关制定的规范性文件后才是法。因此,法是意志的体现或反映。也正因为法是人们有意识活动的产物,因此,法属于社会结构中的上层建筑。
②法是掌握国家权力的阶级(统治阶级)的阶级意志的体现。
将法视为“意志”的体现,并非马克思主义法学所首创,如以往剥削阶级法学家就曾提出法是“神的意志”、“民族意志”“公共意志”、“主权者的意志”等等。但马克思主义创始人首先指出,法不是“个人意志”的反映,也非“全民意志”,而是掌握国家权力的阶级,即统治阶级的阶级意志的体现,从而揭露了阶级社会中法的本质。 当然,统治阶级意志的形成是一个复杂的过程,既取决于统治阶级与被统治阶级的斗争,也取决于统治阶级内部不同阶层或集团的矛盾和斗争;既取决于国际形势,也取决于国内形势。但总是体现为统治阶级的整体意志和根本利益。如在资本主义社会,工人阶级和广大劳动人民的斗争往往迫使资产阶级作出某种让步,在法律上规定某些保护劳动人民利益的条款,但这些条款并非劳动人民(被统治阶级)意志的体现,而是统治阶级用以维护本阶级利益的安全,使其剥削“合法化、固定化”。
(2)法是统治阶级的国家意志(国家强制性)——次级本质
即法是统治阶级意志的一种形态,“被奉为法律的”统治阶级的意志。
统治阶级的意志形形色色,涵盖了哲学、政治学、宗教、艺术等各个领域。并非一切统治阶级的意志都是法,只有以国家意志形式表现出来的统治阶级的意志才是法。只有被奉为法律,即体现在由国家制定或认可的、人人必须遵守的、有国家强制力保障的“法律”中的统治阶级意志才是法。(只有当阶级意志上升为国家意志,具有国家强制性,才可能名正言顺地对全社会成员发号施令,取得一体遵行的效力。)
(3)法是由统治阶级的物质生活条件决定的——深层本质
指出了法的物质根源、物质制约性。
法为
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