《呐喊》自序课件.pptVIP

仙 台 生活经历 攻医学 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 思想发展 领悟要著，弃医从文 东 京在仙台，作者主要攻读西方医学，初中学的《藤野先生》就是对仙台学医生活的回忆。学医之梦很美满。鲁迅后来为什么又动摇呢？ 生活经历 : 领悟要著 弃医从文 创办《新生》并失败 　　在东京，鲁迅为搞文艺做了许多工作，文中主要叙述了办杂志《新生》，《新生》的结局如何？鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀？ 　 《新生》的失败，给鲁迅以沉重的打击，深刻的反省，看见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。 客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊, 既非赞同，也不反对。 主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。 思想历程：悲哀寂寞 深刻反省 探究“文学启蒙梦”对鲁迅的影响 2、筹办《新生》失败后，鲁迅思想状况如何？ 提示：一方面感到“未尝经验的无聊”、“悲哀”和“寂寞” 另一方面，终于看清楚自己 * 1、看时事片后，鲁迅的思想状况如何？ 提示：“我们的第一要著，是在改变他们的精神， 而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺” 梦想破灭之后，鲁迅先生是如何驱散心中的痛苦与寂寞的呢？沉默是对自己理想的绝望吗？ 钞古碑。沉默苦闷并非理想破灭后的绝望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途与出路。 思想历程：苦闷沉默 思索追寻 我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 在金心异前来索稿时，鲁迅改变了沉默的生活状态。他的思想上有怎样的转变？ 争论的结果 鲁迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振笔呐喊。  我们的结论 先前的思想发展是形成《呐喊》的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作《呐喊》的直接契机。   双方的观点 鲁迅 铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。 金心异 既然有人起来，就有可能破毁。 凡有一人的主张，得了赞和，是 促其前进的，得了反对是促其奋斗 的，独有叫喊于生人中，而生人并 无反应，既非赞同，也无反对… 绍兴 南京 仙台 东京 北京 洋务救国 学医救国 从文救国 精神寂寞 奋起呐喊 生活历程 思想历程 梦的探索 梦的反省 梦的追求 （《呐喊》） 线索图一 地点 生活经历 思想发展 绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路 南京 求新知 选择学医，救民报国 仙台 攻医学 领悟要著，弃医从文 东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省 北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻 北京 应索稿 看到希望，作文呐喊 线索图二：梦的变迁 学洋务 学医 救国梦 文艺 救国梦 小康坠入困顿，倍感人间冷漠，世态炎凉，想走异路 拯救像他父亲一样的病人；战争时当军医 电影画面， 认识到国民 的劣根性 破灭 呐喊 我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄 产生 产生 线索图三 《呐喊》自序 鲁迅 * 救国救民 不能全忘的 一部分的“梦” 总起⑴ 绍兴侍父 看透世态 ⑵ 南京求学 想走异路 ⑶ 仙台学医 治病从军 ⑷ 惨遭打击 领悟“要著” （4） 东京治文 无可措手 （6~9） “呐喊”含义：①唤醒民众，毁坏铁屋；②慰藉（jiè）猛士，不惮前驱。 弃医从文 ⑸ 作文呐喊（21~24） 北京抄碑 寂寞苦闷 （10~11） 心异来访 铁屋之争（12~20） 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ 走进课文深处，深究鲁迅思想 问：这一段话的深刻含义是什么（有哪些要素）？ 环境 人物 情节 铁屋子 熟睡的人们 从昏睡入死灭 金心异的来访，对鲁迅的思想有何影响？ 　提示：①“铁屋子”用来比喻 黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。 　 ②“熟睡的人们”用来比喻 处在长期封建专制统治之下愚昧、 麻木的国民。 　 ③“大嚷起来”用来比喻 为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。 　 ④“毁坏