《论语》言而有信.ppt

[译文] 孔子的朋友叫原壤，他的母亲去世了，孔夫 子帮他洗沐棺木。原壤爬上棺木说：“很久 了！我没有唱歌了。”唱歌说：“狸猫的头斑 斓的样子，拿着你的手疲倦的样子。”夫子像 什么也没听见一样过去了，随从的人问：“你 还不停止吗？”夫子说：“我听说,亲人没有失 去的称为亲人，老朋友还没有失去才称作是 老朋友。”（我们就尽到我们的义务，不用管 他自己怎么想的）” * * * * * 9、言而有信 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 复习 老师传授的知识 翻译：曾子说：“我每天都要多次反省自己——为别人策划办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实守信了？老师传授的知识是不是复习了？” 反省 结合注释， 疏通语句 策划 尽心竭力 守信 思考：如何理解“与朋友交而不信乎？”中的“信”？ 疏通文意 明确：这里讲的是和朋友的交往。交朋友重在“信”，这个“信”包括了两个方面的涵义：一是自己要诚实守信，二是朋友间要互相信任，这是为人处事的基本准则。我们必须每天反躬自己，与朋友交往是否诚实守信，才可以问心无愧地做人友，与朋友肝胆相照。 子夏曰：“ 贤 贤 易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 献出他的生命 翻译：子夏说：“用尊重优秀品德的心来改变爱好美色的心；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，能诚实守信。这样的人，虽自谦说没学过，我也一定说他已经学习过了。”? 尊重，动词 结合注释， 疏通语句 优秀的品德，名词 侍奉 思考：子夏认为应该怎样来评价一个人学问的好坏？ 疏通文意 明确：子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了以上几点，就具了做人的最大学问。即使他说自己没有学习过，但他懂得做人，能做一个高尚的人，其实就是学成了，学好了。可见孔门的教育重在德行。 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏， 其 何以 行之哉？”? 如果 以何，凭借什么 翻译：孔子说：“一个人不讲信用，不知道那怎么可以。就好像大车没有鬲、小车没有衡一样，凭借什么行走呢（怎么能行走呢）？”? 结合注释， 疏通语句 语气词，加强反问语气 思考：孔子认为，信是人立身处世的基点 ，在本节中，孔子是如何论述“信”的重要性的？ 疏通文意 明确： 运用比喻。“輗、軏”是古代车子上的重要部件。缺了这个关键的部件，车子就没有办法行走。孔子用这个比喻来说明信对于人立身处世的重要性，一个人没有的信，将寸步难行。信是诚实无欺，是人与人之间交往的纽带。取信于人，才能有良好的人际关系。取信于民，才能治理好国家。 一词多义 （1）事 同步练习 侍奉 从事，实行 做事 任用 事情，这里指的是“祭祀的礼仪” 官职，职务 事父母，能竭其力。 请事斯语也。 敏于事而慎于言。 以尚贤事能为政也。 笾豆之事，则有司存。 无功而受事，无爵而显荣。 同步练习 信用 相信 随便 真实，确实 消息 忠信 一词多义 （2）信 人而无信，不知其可也。 听其言而信其行。 低眉信手徐徐谈。 今以蒋氏观之，犹信。 自可断来信。 信臣精卒，陈利兵而谁何。 一词多义 （3）致 事君，能致其身。 君子学以致其道。 人未有自致者也，必也亲丧乎？ 不爱真器重宝……以致天下之士。 假舆马者……而致千里。 自嗟贫家女，久致罗襦裳。 同步练习 给予，献出 求得，取得 竭尽，穷尽 招致 到达 置办 一词多义 （4）复 信近于义，言可复也。 山重水复疑无路。 宾退，必复命。 亦使后人而复哀后人矣。 幸复得此妇。 红罗复斗帐。 同步训练 实践诺言 重叠 回报情况 再次 又 夹层，双层 文言虚词 乎 为人谋而不忠乎？ 虽州里，行乎哉？ 复哉言乎！ 其诸异乎人之求之与？ 恶乎成名。 难乎有恒矣。 君子所贵乎道者三。 词句归纳 表疑问语气，“吗”的意思。 表示肯定语气。 表感叹语气，“啊” 相当于“于” 有“对于”的意思 相当于“在” 引出“贵”的对象 2．给下面一段文字加上标点符号。 孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰狸首之班然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲者毋失其为亲也故者毋失其为故也 · · 【答案】孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：“久矣，予之不托于音也。”歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之。从者曰：“子未可以已乎？”夫