杜甫诗歌对儒家思想核心_仁_的经典诠释_冯建国：国学资料大全.pdf

( ) 2007 4 ———“” 冯建国 ( , 250100 ) :杜甫号称“诗圣”, 乃诗国之圣人,恰似孔子、孟子, 乃儒家之圣人。作为儒家薪火的传承者,杜甫用诗歌 这种 动形象的方式,对儒家思想进行了深刻而独特的诠释。 “仁”是儒家学说中的核心, 贯穿于儒家思想体 系的全过程,在一定意义上说,儒学就是仁学。由于孔子、孟子都没有对“仁”的具体内涵作明确界定,所以 “仁”的内涵带有不确定性。本文认为,作为儒家“仁”思想的一位与众不同的传承者与发展者,杜甫正是用诗 歌这种特殊形式诠释了“仁”,从 “治人之仁”、“为人之仁”、“待人之仁”这三 个方面, 对儒家思想核心——— “仁”做出了 动而深刻的诠释,形成了自己的一整套诗化的“仁学”思想。在对“仁”进行诠释的过程中,杜甫 所依据的诠释原则与孟子诠释《诗经》时所依据的原则在本质上是一致的, 即“知人论世”与“以意逆志”。尽 管杜甫对“仁”的诠释是一种带有时代和 个体特征的选择性诠释与创造性诠释, 已经不可能与孔子、孟子等儒 家先贤对“仁”的诠释达成绝对的“视域融合”,但杜甫的诠释在本质上仍是基于对孔、孟等儒家先贤人格与 平的深刻理解,是基于对儒家经典的创造性吸收和掌握, 是基于崇高的“仁者”精神跨越了时空界限在灵魂层 面上的共鸣与共勉, 因此, 经杜甫诠释的“仁”仍然深深地契合于儒家思想的本质。 :杜甫诗歌;儒家思想;仁;经典诠释 :2I22.7 :A :100 1-9839 (2007 )04-0001-09 DuFusClassicalInterpretatinsfBenvlence: TheCentralIdeafCnfucianism FENGJian-gu (Institutefliterature, Histry Philsphy, ShandngUniversit,yJinan250100, P.R.China) Abstrac:tJustasCnfuciusandMenciusarethesagesftheCnfucian,sTuFuiscalledthesagefpet.s AsnefthesuccessrsanddisseminatrfCnfucianism, TuFuanntatedtheidelgyprfundlyandu- niquelybythemeansfhislivelyandvisualpem.sBenvlence, asthecentralideafCnfucianism, per- vadesthewhlesystem fCnfucianism.Tsmeexten,tBenvlenceistheessencefCnfucianism.The definitinfBenvlenceisindeterminatebecausetheancestr,sCnfuciusandMenciu,sdidntgiveusa cleardefinitin.ThisthesiswillfcusnDuFusinterpretatinsfBenvlencebythemeansfpem:sBen- vlencefgvernmen,tBenvlencefhumanbehavi,randBenvlencefscialinteractinsandcntac.t DuFuadvcatedanewidelgyfpeticBenvlence.TheprinciplesfllwedbyDuFuinhisinterpretatin fBenevlencearethesameasthsefllwingbyMenciusinhisinterpretatinfTheB kfSng,swhich areappreciatingpersninacertaincntextandm