《中国文化概观》平时作业(1-4)附答案.docxVIP

《中国文化概观》 平时作业(1 一、判断题(每题 1分,共 20分 1、“文明”与“文化”是两个概念,既相互联系又存有区别。(√ 2、广义的“文化”是指人类社会活动过程中所创造的一切成果,表现为物质和精神两方面 的内容。(√ 3、目前学术界一般接受从物质、精神两个层面对文化分类。(× 4、地球上的一切地形中国几乎都有,但以山岭为标志。(× 5、 宗谱, 又称祠堂, 是供奉祖先神主、 进行祭祀活动的场所, 被视为宗族的象征。 (√ 6、中华民族的人文始祖伏羲、炎帝和黄帝即为先秦时代的历史人物。(× 7、法家学派的先驱为春秋时期的管仲、子产。(√ 8、作为兵学鼻祖的孙子以自然天论为前提。(√ 9、 中国文化精神和中华民族精神既相互联系、 内在贯通, 又相互区别、 各有其旨趣。 (√ 10、中华民族文化是一个多元一体的有机的价值体系,是统一的中华民族的创造力的反映。 (√ 11、“天人合一”源于奴隶社会的需要。(× 12、 董仲舒认为 “天” 的性质 “与地无异” , 是无意志、 无目的、 无人格的自然物体。 (× 13、佛、儒分歧的焦点就是生死问题,儒家重生轻死;佛家重死轻生,以神不灭论为其理论 根本。(√ 14、中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。(√ 15、 中国传统文化在人与神之间, 坚持以人为本, 重视现世的人伦生活, 而将宗教和鬼神信 仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。(√ 16、中国文化具有贵和尚中的精神。 “中”是把众多矛盾的事物有机地统一起来,构成一个 和谐的整体。(× 17、西方文化强调通过斗争来解决矛盾,中国文化则主张通过调和来化解矛盾。(√ 18、所谓六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。(√ 19、董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。(√ 20、 宋明理学自宋代兴起后, 在政治思想领域占有统治地位, 封建礼教所鼓吹的 “三纲五常” 成了人们的基本规范。(√ 二、简答题(每小题 8分,共 32分 1、简述文化的主要功能。 (1传承功能; (2教化功能; (3凝聚功能; (4调适功能。 2、简要分析宗法制的影响。 (1政治权利和经济产权的继承,普遍遵循父系的单系世系原则,排斥女性成员,以确保 权利和财富不落入异姓他族之手。 (2由血缘纽带维系着的宗法组织成为超越朝代更替的社会细胞,这种家族香火的延续, 又常常依靠祠堂、家谱、族田而顽强保存。 (3家族权与政治权结合,正所谓“家国同构”“君父一体”。中国社会组织的特色,与 宗法制一直紧密相连,致使专制政体能够长期延续。 3、简述崇德利用的建构意义。 (1注重个人的德性养成。 (2养成崇尚气节的人生境界。 (3树立内圣外王的道德人生。 (4构架中国文化的理性传统。 (5完善全面务实的民族精神。 4、简述宋明理学兴起于宋代的原因。 (1宋代的政治特点。宋王朝的建立,结束了残唐五代长期混乱、分裂的政治局面,重新 确立了大一统的中央集权体制。 (2宋代经济、文化的发展。宋代社会的安定,使战乱中遭到破坏的农业生产得到迅速恢 复和发展。 (3与思想史自身进程密切相关。中国思想史在唐代中后期形成一个重要转折,韩愈倡儒 道统,力辟佛、老,打破了此前三教并盛的局面。 三、论述题(每小题 10分,共 30分 1、简要论述文化的特征。 (1文化是一个综合统一体; (2体现了人类集体创造的意志和力量; (3具有内在稳定性与创新性; (4具有地域性和超地域性; (5具有同一性和时代性。 2、简要论述对“天人合一”思想的评价。 (1天人合一就其理论和实质而言,是关于人和自然的统一问题。 (2天人合一具有世界观和方法论的意义。 (3天人合一推动了对自然科学的关注以及艺术的发展。 (4天人合一催生了人与自然物我相通的观念形态。 总之, 作为影响和延续中国数千年之久的主流文化精神的一部分, 天人合一思想在其历史进 程中有着丰富的内涵和合理性价值, 它着眼于人类与整个宇宙的关系, 依据自然的变化推及 人世,强调人类应当遵从自然界的普遍规律,把人生处世的理想目标确定为“天人和谐”, 尽管其间掺杂一些不健康的内容,但在历史上起到了积极作用,至今也不乏现实价值。 3、简要论述现代新儒学的主要特征。 (1民族本为的文化立场。 (2中体西用的基本态度。 (3道德形上的哲学追求。 (4推崇直觉的思维方式。 20世纪 20年代产生,以接续儒学“道统”为己任,以服膺宋名理学为特征,力图恢复儒家 传统的本体和主导地位, 并以此为基础来吸纳融合西学, 以谋求中国文化和中国社会在现代 化条件下的出路的一个学术思想流派。 现代新儒学发展的三代: 第一代:文化保守 梁漱溟 (“新孔学” 熊十力 (新唯识论—由内圣而新外王 《破唯实论》 第二代: