2018届北京朝阳区第一学期高三年级期中语文试题及答案.docxVIP

2018届朝阳区第一学期高三年级期中语文试题及答案 一、本大题共8小题，共24分。阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一 北京旧城的中轴线定型于明代，南起永定门，北至钟鼓楼北，纵贯北京城南北，全长7.8千米，是世界上现存最长的城市中轴线，素有“北京脊梁”的美称。 明北京城的中轴线是以元大都中轴线为基准设计和修订的。纵向来看，这条中轴线上的建筑主要由三段构成。最北端是钟楼和鼓楼，往南是皇城的北门地安门，与天安门遥相呼应。接下来自北而南分别是景山、紫禁城、棋盘街以及正阳门等，这也是中轴线上最为突出且最精彩的部分。最后以永定门作为中轴线的完美收尾。除了坐落在中轴线上的建筑外，还有不少建筑是通过中轴线左右对称的，如天坛与先农坛、日坛与月坛等等，与轴线上的建筑一同构成了完整的中轴线建筑群落。 “【甲】”，“择中”的原则在古代城市规划中早有体现。这条中轴线将外城、内城、皇城、紫禁城串联起来，主导着这座城市的空间格局，以建筑规划的形式输入并承载了丰富的历史文化内涵： 政令所出的政治文化。紫禁城位于全城的中心，也是中轴线的中心地带，体现出皇权的核心地位。紫禁城的核心是前朝三大殿，这里是皇帝颁布政令、召集群臣以及举行最高级别考试的场所。这种布局强化了中央集权的国家体制。同时，在紫禁城南部设置了户部、礼部、工部、刑部等国家最高统治机构，这里是皇权下达的重要通道，也昭示着皇帝位居中央、控摄四方的威严。 敬天法祖的礼制文化。祭祀活动是北京城内最重要的活动之一。各类规格的祭祀建筑和场所分布在中轴线两侧，既让这些祭坛显得整齐与庄严，也给中轴线增添了浓厚的礼制文化色彩。天坛和先农坛是国家祭祀场所，帝王每年到天坛举行祭天、祈雨的活动，祈祷风调雨顺、五谷丰收；到先农坛祭诸神，并象征性地亲耕“一亩三分地”，以示重视农事。太庙和社稷坛遵从“左祖右社”之制而设，是皇帝祭祀祖先和社稷的地方，以此展现王统、政权与疆域的统一性。 前朝后市的商业文化。中轴线上分布着非常规整的商业区域。在紫禁城南侧，分布着明代最重要的商业街——棋盘街。紫禁城东西两侧有灯市和庙市。灯市原为元宵观灯而设，后来逐渐变为定期交易货物的集市。每逢开市之日，“三代八朝之古董，五等四民之服用物，皆集”。 。明代北京城内分布的众多皇家园囿，也是中轴线上的重要建筑。皇家园囿的设置，除了满足帝后日常休闲娱乐之用，其结构布局亦体现着皇权至尊的观念，着重以移天缩地之技艺，表达“【乙】”之寓意。景山的规制和建筑均可谓其典型代表。明朝营建紫禁城时，在紫禁城北堆积出一座土山，并在宫城前开挖出金水河，遂造成宫城“【丙】”之势。而且此山地处宫城中轴线上，“【丁】”，景致十分优美。 今天看来，中轴线是明北京都城建设之精髓。这条“金相玉质”的中轴线蕴含着深刻文化内涵，是城市功能和布局的基准线，是古代都城建设理念的完美呈现。 （取材于高福美《北京脊梁：明北京中轴线的文化魅力》） 1.在文中【甲】【乙】【丙】【丁】处依次填入语句，恰当的一项是（2分） ①普天之下，莫非王土 ②古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫 ③依山面水 ④其高数十仞，众木森然 A.②①③④ B.①②③④ C.①②④③ D.②①④③ 2.根据材料一，下列有关“明北京中轴线”的表述，不正确的一项是（3分） A.有“北京脊梁”之称，是世界上现存最长的城市中轴线。 B.在元大都中轴线的基础上设计修订，纵贯北京城南北。 C.全长7.8千米，纵向来看，被天安门和永定门分隔成三段。 D.既主导了城市的空间格局，又蕴含着深厚的文化内涵。 3.下列补写在文中波浪线处的句子，最准确的一项是（3分） A.皇家日常的生活文化 B.休闲娱乐的建筑文化 C.移天缩地的园囿文化 D.景致优美的布局文化 4.根据材料一，下列语句蕴含的理念与明北京中轴线的建设理念，最相近的一项是（3分） A.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》） B.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《论语·八佾》） C.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《论语·公冶长》） D.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》） 材料二 北京由一个封建王朝的统治中心成为共和国的首都，成为新中国的政治文化中心，彻底改变了城市性质。北京中轴线随北京的发展而发展，最大的改变莫过于原来的城中心故宫随着天安门广场的改建而退居从属地位，后者成为新的中心。广场上的人民英雄纪念碑、国旗杆以及天安门城楼，承载着中国人民百余年前仆后继、浴血奋战获得民族独立的光辉业绩，象征着中华民族的崛起。这从根本上改变了北京中轴线的意义，使其不再服务于皇权统治，而具有了人民性的内容。 随着北京城市规划范围的扩大，新的中轴线已经延伸到南起南苑，北至北五环路，长约32千米。在这32千米的范围内，安排符合中轴线形象的公共活动空间不是一件容