(陋室铭 爱莲说)[罗.pptVIP

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(陋室铭 爱莲说)[罗

* * * 晓出慈净寺送林子方 ︻宋︼ 杨 万 里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。黄庭坚 称其为“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月(雨过天晴时风清月明的景象,比喻开阔的胸襟和坦白的心地)。” 说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事,一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。 淤泥、清涟——生长环境 中通外直,不蔓不枝 ——体态 香远益清——香味 亭亭净植——整体形体姿态 可远……亵玩——观赏角度说明它的清高风度 屈 原 莲,花 之 君 子者也。 想一想:莲与君子有哪些相似之处? 屈 原 不与恶浊的世风同流合污,庄重质朴,不哗众取宠,不炫耀自己(高洁质朴) 通达正直,行为方正(正直) 不攀附权贵 志洁行廉,美名远扬 仪态端庄,令人敬重(清高) 不慕名利,洁身自好 菊,花 之 隐 逸 者 也! 牡 丹,花 之 富 贵 者 也! 采 菊 东 篱 下,悠 然 见 南 山。 飒飒西风满院载,蕊寒香冷蝶难来。 待到秋来九月八,我花开后百花杀。 ——黄巢 菊不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁, 不愿与世俗同流合污,超凡脱俗。 莲——“出淤泥而不染”。 正面衬托莲的形象 疑 是 洛 川 神 女 作,千 娇 万 态 破 朝 霞。 长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。 ——卢纶 花本身雍容华贵,是一种富贵的象征。 世人贪慕富贵,追逐名利。 反面衬托莲的高洁。 托物言志—— 托物言志是一种借助某事某物来说明道理、抒发情志的写法。其关键是“言”,也就是阐发。道理的阐明、情志的抒发必须找准“物”和“志”之间的内在联系。 *

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