医学三字经白话解.doc

实用标准文案 精彩文档 医学三字经白话解 一、医学源流 【原文】 医之始，本岐黄；灵枢作，素问详。 【语译】 中医学开始有文字记载，相传起源于岐伯和黄帝。后人托名黄帝和岐伯写成《灵枢》和 《素问》二书，特别是《素问》的内容更为详细。 【注释】 岐黄：指岐伯和黄帝。黄帝是古代的帝王，约生于公元前2700 年左右。岐伯是黄帝的 臣子，同时也是指导黄帝研究医学的老师。 灵枢：又名《灵枢经》、《黄帝内经灵枢经》，为《内经》的组成部分。原书共9 卷81 篇，又名 《针经》，别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。 宋代以后，原本及传本大多散失，现存《灵枢》传本系南宋史崧据其家藏9 卷本重新编校，改为24 卷。 本书与《素问》所论述的内容相近，尤详于经络、针灸而略于运气学说。在介绍基础理论和临床方面则 与《素问》内容互有补充，是我国战国时期医学理论，特别是针灸学的重要文献，素为历代医家所重视 。 素问：又名《黄帝内经素问》。为《内经》组成部份。原书9 卷，共81 篇。唐．王冰注释此书时 改为24 卷，并补入七篇“大论”，但仍缺刺法论、本病论二篇。经北宋林亿等校注后，成为今存《素问 》传本的依据。本书包括人体生理、解剖（脏象、经络）、病因、病理、诊断、治疗、预防、养生，以 及人与自然，阴阳五行，运气学说等多方面内容。较系统地反映了战国时期的医学成就。特别是用朴素 辨证的指导思想，综括了医学基础理论和临床实践，为历代医家所遵循。 【原文】 难经出，更洋洋！ 【语译】 自从《难经》这部书出现以后，中医学的内容更为丰富了。 【注释】 难经：据史书记载，相传为春秋战国时名医扁鹊（姓秦名越人，约生于公元前5 世纪 ）所作。原名《黄帝八十一难经》。本书以问答释难的方式编纂而成。论述以基础理论为主，兼析症证 。其中1~22 难论脉，23~29 难论经络，30~47 难论脏腑，48~61 难论病，62~68 难论穴道，69~81 难论针 法。全书内容简要，辨析亦颇精微。诊法以“独取寸口”为主，对经络学说和脏腑中命门、三焦等论述 则在《内经》的基础上有所发展。 洋洋：盛大的意思。 【原文】 越汉季，有南阳，六经辨，圣道彰。伤寒着，金匮藏。垂方法，立律梁 。 【语译】 到了东汉末期，有南阳人张仲景在《内经》的理论基础上，倡导了“六经辨证”的学说 ，使中医学术理论得到进一步的发展。他的著作传流到现在的有《伤寒论》和《金匮要略》两书。这两 部书给后世医家在诊断治疗方面树立了辨证论治的规范，成为学医的必经之路，象渡口和桥梁一样。 【注释】 南阳：指张仲景，名机，河南南阳人。从前为了对某人表示崇敬，往往以他的出生的 地名来称呼他。 六经；即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经辨证是指张仲景根据外感病传变情况总结 出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个不同层次的综合证候。六经彼此间是相互联系的，可以合病 、并病和相互传变，不能截然分开。 圣道：这里是指中医学。 彰：显著发扬的意思。 伤寒：即《伤寒论》。东汉．张仲景所撰《伤寒杂病论》中有关伤寒病证为主的部份内容，原书 2 医学三字经白话解 经晋．王叔和整理，复经北宋校正医书局校订而成《伤寒论》。现存较早的有金．成无己《注解伤寒论 》和明．赵开美影宋刻本《伤寒论》。以六经辨证为纲，对伤寒各阶段的辨脉审证法和立法用药规律 ，以条文形式作了较全面的论述。 金匮：即《金匮要略》。又称《金匮要略方论》。东汉．张仲景所撰《伤寒杂病论》，经晋．王 叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3 卷。经北宋校正医书局根据当时所存的蠹简重 予编校，取其中以杂病为主的内容，改名《金匮要略方论》。全书共25 篇，方剂262 首，所述病证以内 科杂病为主，兼有部份外科、妇产科病证。本书总结了东汉以前的丰富的临床经验，提供了辨证论治及 方药配伍的一些基本原则，介绍了不少实用有效的方剂，为临床医学奠定了基础。 藏：这里作宝藏解释。 【原文】 李唐后，有千金；外台继，重医林。 【语译】 唐代著名的医学书籍，要算孙思邈着的《千金要方》和《千金翼方》，继而有王焘着的 《外台秘要》。这两部大书可说是唐代医学的代表作，一直为医学界所重视。 【注释】 李唐：唐朝(618~906)的统治者姓李，故称李唐。 千金：指《千金要方》和《千金翼方》。均为孙思邈所著。《千金要方》又名《备急千金要方》 ，作者以人命重于千金，故取以为名。该书成书于公元682 年，共30 卷，分医学总论、妇人、少小婴孺 、诸风脚气、伤寒、食治、养性等门，总计232 门，有方5300 余首。收集的方子非常广泛，并记载了很 多有效的药物