《霍小玉传》-课件设计(公开).ppt

乔光辉 博士 古代文言小说单元 《霍小玉传》 一、作者 　　蒋防，生卒年不详，字征（一作子微），唐义兴（今江苏宜兴）人。宪宗元和中（806—820）任右补阙，穆宗长庆元年（821年）官翰林学士，三年加知制诰，四年贬汀州刺吏。敬宗宝历初年（825年）改任连州刺史。文宗大和二年（828年）改袁州刺史，大约卒于大和年内。著有《诗集》一卷。传奇《霍小玉传》是他的成名之作，后收入宋人李防所编《太平广记》卷四百八十七。另外，陈思《宝刻丛编》卷十九载有蒋防之《连州放生池铭》一文，《全唐文》卷七一九也有其《汨罗庙记》。 二、唐传奇 　　鲁迅在《中国小说史略》中说：“至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端……”，“作意”即有意识、有目的地进行小说创作。与六朝小说相比，唐传奇具有以下几个鲜明的特点： 　　　①唐传奇在内容和题材上有所丰富和扩大。 传奇虽“源于志怪”（《中国小说史略》第八篇），但已从记叙鬼怪之“奇事”，转变为描写人世间之“奇事”，直接、广泛地面向现实人生，摆脱了志怪的束缚和牢笼。传奇作为一种新兴的文学题材，在唐时并不为人所看重，文体卑下，因此可以容纳当时比较正规的文体，如诗、文、史等所不能容纳的内容。诸如日常生活小事、笑话、传说、爱情故事都可以成为传奇的主要题材；那些不能在诗、史中占一席之地的人物如普通的娼妓、仆婢、侍妾、商贾以及市井无敕等，都可以成为传奇的主人公。 　　 　　②小说结构上从六朝笔记小说“粗陈梗概”发展到有头 有尾、结构完整、内容丰富的较长故事。篇幅较六朝志 怪普遍增长，加长几倍、十几倍，甚至几十倍。唐代传 奇小说的出现使我国小说从笔记体发展到故事体。 　　③故事情节上，已从一般的风趣有致发展到叙述委婉曲折、波澜埋伏的优美故事。这种写法，一直影响到后来《聊斋志异》的创作。 　　④语言由简率古朴发展到文辞华丽、生动形象的优美文学语言。 　　⑤表现手法由“记实”发展到“尽幻设语”，即有意识有 目的的进行虚构。 　　总之，我国小说发展至唐传奇，从内容题材、语言文字、情节结构、创作方法等都发生根本性的变化和进步，标志我国小说进入成熟期。 三、课文分析 　　明代学者胡应麟在论及蒋防的《霍小玉传》曾道:“唐人小说纪闺阁事,绰有情致。此篇尤为唐人最精彩动人之传奇,故传颂弗衰”（《少室山房笔丛》）。 　　主题：作者通过这出爱情悲剧的描写,揭露了封建婚姻的罪恶,批判了封建的门阀制度,对妓女的悲惨遭遇寄予了深切的同情。 霍小玉形象分析 　　　1.霍小玉是一个沉沦在社会底层的妓女,但她有着特殊的生活经历。 　　这种经历,同她的性格发展有着密切的关系。她本是王府的千金小姐,只因“出自贱庶”,所以霍王死后与母亲一同被赶出王府,沦入娼门。霍王在世之时,她颇受宠爱,及笄之时,犹令玉工替她作钗,且酬玉工万钱。离开王府时业已成人,她不但美丽绝伦,聪慧无比,而且“音乐诗书,无不通解”,因而被“追风挟策,推为渠帅”的媒婆鲍十一娘惊为“天人”。高贵的出身,较好的文化教养,天赋的优越条件……可以说她具备了一个少女所能有的一切美好的东西。 　　不幸的是,命运把她抛到了社会的底层。也可以说她的沉沦是偶然所致,因为“出自贱庶”从封建宗法制度来看,并不一定要沦落到社会下层。如《红楼梦》中的探春,虽然庶出,依然不失为主子的身份。小玉的不幸在于霍王死后,因为家庭内部的原因,才“不甚收录”，“分与资财,遣居于外”，沦入娼门,等待她的却是无法忍受的屈辱的娼妓生活。个人命运的巨大落差,必然会在她的性格深层形成某种巨大的张力。 2.小玉没有屈从于命运的摆布，而是选择了抗争的道路。 　　对她而言追求幸福的爱情生活和摆脱悲惨的命运是紧紧地联系在一起的,在当时的社会条件下只能如此。“不邀财货,但慕风流”,使鲍十一娘“求一好儿郎格调相称者”,可见小玉的选择非常严格,这与她通过幸福美满的婚姻摆脱娼门的愿望是分不开的。只有幸福的爱情生活,才能使霍小玉高贵的精神和人格的尊严得以伸张。因此她在爱情面前既真挚热情也冷静清醒。李生的出现给她带来了希望。李生门族清华、大有诗名且仪容雅秀,正是理想中的佳偶。两人初见,小玉“低鬟微笑”,母固强之才肯唱的腼腆羞涩,当在她被赶出王府不久,虽身陷娼门,并未进入社交,还是一个天真无邪的少女,与久惯宾客、行动老练的妓女形象大不相同。由慕名而倾于才貌,她付出了纯洁的爱情。 　　3.霍小玉性格最突出的特征就是“痴情”，就是对爱情的坚贞。篇中对她的一切描写,都是围绕着这个特征进行的。她渴望跳出火坑,就是要争取真正的爱情生活,摆脱倚门卖笑、被人蹂躏的悲惨命运。她一经爱上李生,就生死以之，至死不渝，最后因此献出了年轻的生命。霍小玉痴情，但不痴迷，没被暂时的幸福时光所迷惑,而是非常的清醒。她深知自己同李生社会地位的悬殊，对他们之间的情感有着较为清醒的认识