《赵氏孤儿》(件).ppt

教学目标 1、学习《史记》以矛盾冲突来表现人物性格的写法。 2、认识中国传统思想中“义”的丰富内涵，体会人物的高尚精神。 情节概括 1、叔带托梦，昭示厄运?2、屠岸作难，灭赵九族?3、公孙献身，程婴救孤?4、景公占卜，谋立赵孤?5、赵孤成人，程婴成仁 阅读文章第二段，围绕赵氏孤儿，文中人物是如何做的，矛盾冲突有几次起伏？ ?????????????　　　 “赵氏孤儿” 赵朔妻：走、匿?? ———矛盾缓和屠岸贾：索?????? ———形势危急???? 赵朔妻：祝?????? ———又趋缓和??????? 屠岸贾：复索? ———再次危急?? ?　　程婴：谬　　　　 ———?矛盾高潮杵臼：呼　　　　　　　　　　　　　　 诸将：攻、杀、喜　　　 ———矛盾缓和?赵孤：匿?????????? 程婴经历万难，得以把赵氏孤儿扶立。为什么最后还选择了自杀？ 以前不死的原因是想谋立赵孤，现在就死的原因有二，一是赵孤已立，任务完成；二是为报答赵宣孟和公孙杵臼的知遇之恩。 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 文中哪些内容感动了你？ 程婴 忍辱负重 杀身成仁 公孙杵臼 慷慨牺牲 舍生取义 纪君祥《赵氏孤儿》把屠岸贾单独杀孤改成要杀举国同岁之孤儿；把公孙杵臼买他人之子换孤，改成以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用？ 悲剧色彩更加浓重，更加彰显儒家的主流人格精神。王国维认为“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。” 　　 主旨 《赵氏孤儿》中的忠奸斗争、家庭仇恨实际上是正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。是一个民族在善与恶面前的整体态度。作为一个弱小人物，公孙杵臼的视死如归、舍生就义的精神，将中国古代生死观、价值观表现的淋漓尽致。而程婴的忍辱负重、舍身就义的作为，则为中华民族树起了一座义的丰碑。 讨论：程婴、杵臼的“义”可取吗 ？ 危急时刻，为了家国天下，死者慷慨悲壮，生者忍辱负重；赵氏孤儿不仅仅是一个家族复兴的希望，更是一种信念不灭的传承，一句“春秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽一代史学大师纵贯千古的良苦用心。 例说“义薄云天” 鲁迅先生说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 你能想起哪些“义薄云天”的人和事？  经典事例 在汉代，就有敢冒天下之大不韪，公然提出要削藩的政治家晁错， 民族气节传诵千古的外交家苏武。 为挽救北宋内政外交的困局，先天下之忧而忧的范仲淹不惧个人的荣辱得失，毅然掀起了政治改革的先河； 后继者王安石更是忍辱负重，以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的无畏气概，再次进行改革。 经典事例 决意效法程婴故事的文天祥，道出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。 明朝同样涌现出了许多折射出儒家思想生死情结的悲壮故事，先是出现了不畏天下权贵势力的改革家张居正； 后来又有抗清名将袁崇焕以文臣领兵，在辽东独拒后金举国之师，成为不可逾越的铁锁雄关； 在国家倾覆之际仍有抗清名将史可法书写最后的壮歌， 经典事例 变法失败后，面对即将举起的屠刀，谭嗣同从容地对梁启超说:“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后起。程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。 　 举出自己知道的带“义”的成语，理解人们对“义”的感情认知。 大义凛然 舍生取义 义不容辞 英勇就义 义愤填膺 义重如山 圣贤言说 不义而富且贵，于我如浮云。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。 “义”的内涵与境界 义本指“刚正忠孝之气节”：当朋友的尊严受到侵犯时,挺身而出，帮朋友走出困难。但是前提是讲原则，并非无知和盲从。 民族大义与国家大义：张自忠在抗日烽火中杀身成仁，舍生取义；张学良将军用一生的青春换来民族大义；四川特大地震中，中华儿女同舟共济，共度难关！ 训练 选取其中的一个人物，以“我们中华民族自古以来就有许多舍生取义的仁人志士”为开头，写一段议论文字。  作文 以“‘义’ 在我胸”为话题，联系史实、现实，写一文章。字数不少于800字 * 《史记》选读 人物关系图 鸟俗氏 大廉 玄孙 中谲 子 蜚廉 恶来（