邓椿《画继》中的绘画思想研究-美术学专业论文.docx

I I 论文摘要 南宋邓椿《画继》是继唐代张彦远《历代名画记》、北宋郭若虚《图画见闻志》之后最 重要的一部绘画史著作，在其中也包含了很多有价值的绘画思想观念。本文主要研究《画 继》中的绘画思想,全面系统地分析了：“画者，文之极也”论、“物之有神”论、“九朽一 罢”论、以逸为高论和雅俗论这些重要的观点，并对邓椿《画继》的学术意义和历史影响 作了较为客观的定位，在前人研究的基础上作了补充。 关键词 文 神 九朽一罢 逸 雅 俗 II II Abstract The book hua ji written by Deng Chun who is a fine art theorist of Southern Song dynasty is one of the most important work in art history after Li dai ming hua ji in Tang dynasty written by Yanyuan Zhang and Tu hua jian wen zhi in Northern Song dynasty written by Ruoxu Guo, it contains a lot of valuable painting thought . Comprehensive and systematic analysis of this article: “hua zhe ,wen zhi ji ye”theory, “wu zhi you shen”theory, “jiu xiu yi ba”theory,yi yi wei gao lun and ya su lun, and Deng’hua ji academic significance and historical influences were more objective position, in the previous studies done on the basis of complementary。 Key words wen，shen，jiu xiu yi ba，yi ,ya,su 绪论 绪论 PAGE PAGE 1 绪论 在宋代的绘画史论著作中，邓椿的《画继》是颇具特色的一部专著。邓椿，南宋绘画 史论家，字公寿，四川双流人。活动于北宋末年至南宋初年，高宗绍兴间进士，官至通判。 祖父邓洵武，政和间常知枢密院。父邓雍，宣和时任侍郎及提举官，曾监修旧宅，获得背 壁上很多郭熙的画作，家中收藏极富。在任官期间，对于绘画名迹和画家艺术活动尤为关 注，将可传可载者，起熙宁七年（1074）止乾道三年（1167），及其所见图画奇迹爱而不能 忘者为“铭心绝品”，裒成此书。 是书承接唐代张彦远的《历代名画记》、宋代郭若虚的《图画见闻志》而写，故取书名 为《画继》。《画继》对《历代名画记》和《图画见闻志》有继承和借鉴的方面，也有其创 新之处。《画继》可以说是古代绘画史论著作中继《历代名画记》和《图画见闻志》之后最 重要的著作了。 在绘画著作的编写体例上，唐代张彦远的《历代名画记》主要有叙论和画家传记两部 分，开创了中国美术著作的史论结合的体例，其中在对画家小传的编写上以时代为次；宋 代郭若虚的《图画见闻志》主要是对各种绘画题材的画法研究和有关绘画故事的记述。其 中卷三分为王公士大夫、高尚二类，接着又以画家所工画科分为：人物、独工传写、山水、 花鸟、杂画五门；《画继》开篇的短序讲述了编写《画继》的原因和《画继》的主要内容， 正文的大部分内容为画家传记，最后部分为《杂说》，分为论近篇和论远篇，可以看作是本 书的绪论。整体来看，本书是把故事和绪论结合在一起，并分为两大部分，也可看作是对 前人著作的史论结合体例的一种继承。在对画家的编写上，以人之出身、地位为主目，并 以事类立名，不再单纯以时代为次。这一方式与《图画见闻志》十分相似，《画继》的卷一 为圣艺；卷二为侯王贵戚；卷三为轩冕才贤；而《图画见闻志》的卷三首先是仁宗皇帝的 传记，接着是王公士大夫依仁游艺臻乎至极者、高尚其事以画自娱者。由此可见，二者的 编写体例很相似，只不过是在具体的标题上有所变化罢了。另外，邓椿将小景杂画置于一 门，反映了当时小景画已经逐渐成熟。由此分析，我们可以看出《画继》对前人著作的继 承和创新。 在编纂模式上，《历代名画记》是综合了以前的绘画论著和编者所见的艺术作品编写而 成的；《图画见闻志》除了综合《历代名画记》以后的有关绘画论著及自身见闻外，还利用 了不少他人的笔记；而《画继》最主要的编纂特色则是由邓椿综合了大量的他人的诗文集、 笔记等方面的资料，并结合了自己的见闻综合编写而成的。虽然在《画继》之前的绘画史 论著作中也有诗文的出现，但是数量极少，也