《苏幕遮(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)》-课件.ppt

温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 哲思短章 幸福是一位少女 纪伯伦 我爱过自由。越是看到人们受奴役、受蹂躏，我对自由就爱得越深；越是认识到人们服从的只是些吓唬人的偶像，我对自由的热爱就愈加增长。雕塑那些偶像的是黑暗的年代，是持续的愚昧把它们树立起来，是奴隶的嘴唇把它们磨出了光彩。不过像热爱自由一样，我也爱这些奴隶，并怜悯他们。因为他们是一群盲人，他们看不见自己是同虎狼的血盆大口亲吻，他们并没感到自己是把毒蛇的毒液吸吮。他们也不知道自己是在亲手为自己挖墓掘坟。我爱自由曾胜过一切，因为我觉得自由好像一位孤女，形影相吊，无依无靠，她心力交瘁，形销骨立，以至于变得好似一个透明的幻影，穿过千家万户，又在街头巷尾踯躅，她向行人打招呼，他们却置之不理。 我像所有的人一样，爱过幸福。每天醒来，我同人们一道把幸福寻找，但在他们的路上，我从未把她找到。在人们宫殿周围的沙漠上，我未能看见幸福的脚印；从寺院的窗户外，我也不曾听到里面传出幸福的回音。当我独自一人去寻找幸福时，我听到自己的心灵在耳语：“幸福是一位少女，生活在心的深处，那里是那样深，你只能望而却步。”我剖开自己的心，要把幸福追寻。我在那里看到了她的镜子、她的床、她的衣裙，却没有发现幸福本身。 我爱过人们，非常热爱他们。这些人在我的心目中，可分三种：一种人诅咒人生坏，一种人祝福人生好，还有一种人则对人生深深地思考。我爱第一种人，因为他们日子过得太糟糕；我爱第二种人，因为他们宽容、厚道；我更爱第三种人，因为他们有头脑。 修身名句·慎微 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》 赏读：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 赏读：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——陈寿《三国志》 赏读：不要认为小的坏事做了也没关系，也不要认为小的好事做了也没用。人的修养，有一个由量变到质变的问题。小恶做多了，便成大恶；小善积多了，便成了大善。 知识卡片 1．作家作品 李煜，五代十国时南唐国君，字重光，号钟隐、莲峰居士。彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，国破降宋，被俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。被称为“千古词帝”。 作品有千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等。 周邦彦(1056—1121)，北宋末期著名的词 人，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江 杭州)人。少年落魄不羁，后在太学读书， 宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。 哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子 主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避谕讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。 作品有《清真居士集》，已佚。 2．写作背景 《虞美人》 南唐后主李煜的一生可以说是一场豪华与凄凉交织的梦，一首欢乐与哀伤错杂的诗。在短短的四十二个春秋中，他经历了从帝王到阶下囚的生活巨变，领略过“春殿嫔娥鱼贯列”(《玉楼春·晚妆初了明肌雪》)这样一个温柔富贵乡中的繁华胜景，也饱尝了“日夕只以眼泪洗面”的囚徒生活中的深悲切恨。因为是一位亡国之君，也是一位才华横溢的词人，李煜早期的作品反映的主要是帝王的荒淫、颓废的生活；亡国以后的词则转为感伤、沉痛之音，后期作品在思想内容上有一个共同点，就是集中写亡国之痛、故国之思，可以说是字字流淌着血泪，句句饱含着愁恨，扩大了词的表现内容和对象，“变伶工之词为士大夫之词”(《人间词话》)。《虞美人》这首词就是李煜亡国被俘入宋以后的作品。 《苏幕遮》 周邦彦于宋神宗元丰二年入京都，六年为大学正，五岁不升，长期沉浮于州县间担任官职，颇受冷落，《苏幕遮》隐隐流露出此意。 3．审美视窗 词人李煜 南唐后主李煜这一孤独