《儒家管理思想》精选课件.ppt

儒家管理思想 课程结构： 一、儒家思想产生的背景 二、儒家思想的形成和发展过程 三、儒家代表人物的管理思想 四、儒家管理思想与现代管理思想的联系 一、儒家思想的产生背景 1.时代背景：东周后期，周王室衰微，诸侯割据 2.阶级基础：新兴的地主阶级的出现 3.思想基础：早期华夏文化的积淀和新兴思想的融合 二、儒家思想的形成和发展过程 1.儒学的创立 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。春秋末期的思想家和教育家，儒学的创始人。主要代表著作《论语》。 2.儒学的分化 孔子之后，“儒分为八”，“有子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲 良氏之儒、乐正氏之儒、公孙氏之儒”。 归根结底仍然属于原生儒学（经典儒学）的范畴，并未构成新的儒学形态。 “新儒学”内容包括：“大一统”的政治系统论“君权神授”的政治权力论“三纲五常”的政治关系论“德主刑辅”的政治手段论“有常有变”的政治运作论 3.汉朝儒家的复兴 董仲舒，西汉广川人（今河北景县），哲学家和经学家。 上书武帝，建议“罢黜百家，独尊儒术”，被武帝采纳，从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学成了显学。 董仲舒的“新儒学”是儒家思想发展史上的第一个新形态—“政治哲学”形态。 4.汉代以后的发展（1）魏晋时期儒学演变成玄学，是为士族辩护的一种消极思想。代表人物何晏、王弼和竹林七贤。 （3）宋朝儒学演变称为理学形态---以儒家思想为基础，吸收了佛教和道教思想。 周敦颐、程颢、程颐是研究理学的始祖，朱熹是集大成者。 （2）唐朝的儒学大家韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。 （4）明朝中叶，王阳明反对朱熹的把心和理当成两种事物的观点，创立了与朱熹对立的主观唯心主义理论—心学。王阳明，浙江余姚人，著有《王文成公全书》。 （5）元朝的邓牧,钱塘人，自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有一定影响。著有《洞霄图志》、《伯牙琴》。 （6）明朝李贽，福建晋安人，是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。著有《焚书》、《初谭集》。 （7）清初 ①黄宗羲，浙江余姚人，被称为“中国启蒙思想之父”。对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。著作多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《孟子师说》等。 ③王夫之，湖南衡阳人，杰出的唯物主义思想家。主要著作有《周易稗疏》、《考异》《宋论》《读通鉴论》等 。 提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点 提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想 用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，政治上“趋时更新” ②顾炎武，江苏昆山人，明末清初思想家。强调“经世致用”的实际学问，主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。提倡“实学” ，批判理学，反对君主专制政治，对清代学者影响很大。著有《日知录》、《音学五书》。 三、儒家代表人物的管理思想 (一)孔子的管理思想 1.以“礼”为核心的直接管理目标 “礼”主要是一种社会规范，是一种以社会尊卑贵贱秩序为内容的伦理规范，孔子是希望在全社会建立这种行为规范后，进而最终达到一种“仁”和“和”的理想境界。 如何达到“礼”？ a.“正名”。“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑法不中则民无措手足”（子路） b. “不在其位，不谋其政” （宪问)--维持. c. “惟上智和下愚不移”(卫灵公)—冻结 d.“尚中贵和” 2.重义轻利的管理原则 “义” 是指合乎善或美的行为规范，是儒家重要的道德规范之一。.案例：冯谖买义 子曰“君子喻于义，小人喻于利”。 如何贯彻“重义轻利”的管理原则： （1）管理者要以身作则，以义制欲 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” “为政以德，譬如北辰，居其所而群星拱之”.. “戒、畏、思”： “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得” “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言” “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”（季氏） （2）君子理政要眼光远大，依次而进 “无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（