《全台首学--台南孔庙》精选课件.pptVIP

全臺首學--台南孔廟 設計製作:楊征斌、蕭美齡 9/12/2006 興建由來【1】 明朝永曆十九年 (西元1665年) 陳永華為了提倡文教事業 向鄭經奏請興建 ?先師聖廟? 旁設?明倫堂? 興建由來【2】 康熙23年時重新整修，設立?台灣府學? ，成為清末以前台灣官辦的最高學府 至今歷經三十多次修建或增建 在民國72年，被指定為國家一級古蹟 建築風格 依傳統文廟「左學右廟」的原則建設 廟堂部份為三進兩廊式的建築 外有禮門?義路及東?西大成坊 另有泮池及泮宮石坊 大成坊- -東西大成坊 大成坊名稱取自「大成至聖先師」之意 門樓形式的大成坊，採十字形承重牆，牆頂前後左右六個燕尾輕巧的昂揚躍起，上方是懸山式屋頂 東大成坊為目前孔廟出入口,上方懸有全臺首學的橫匾 大成坊- -下馬碑 位於東大成坊左側 清康熙26年奉聖旨立於孔廟門外 石碑上刻有「文武官員軍民人等至此下馬」 字樣，旁邊並刻有滿文 昭示對萬世師表孔子的尊崇之意，更顯孔廟的崇敬地位 泮宮石坊 建於乾隆十四年 立於東大成坊外，原是舊時孔廟最外的出入口 上 橫 刻 「 泮 宮 」 泮宮為古代諸侯所辦的學校，泮宮石坊象徵孔廟與學校結合的概念 坊頂葫蘆石雕有辟邪的作用。而八隻夾柱石獅造形樸拙 禮門義路 立 在 大 成 門 廣 場 兩 側 古時候的讀書人必須經過禮門與義路，才能進入孔廟 象徵了講求孔子之道，必須遵循禮義，知禮知義 石拱挑簷和紅磚花窗有著典雅之美 泮池 位於大成門前方 是一半月形水池 泮池意即「泮宮之池」 依古禮，天子太學，中央有一座學宮，稱為辟雍，四周環水﹔而諸侯之學，只能南面泮水 泮池的實質功能為儲水與防止火災 大成門 大成門為大成殿的三川門，平時只開旁門，有重大祭典時才開大門 門前柱上不書對聯，是因恐被譏為「夫子面前賣弄文章」 高高的門檻一說是禮制上大成門須與大成殿齊高，一說是為求進入孔廟舉止儀態莊重謹慎 門上108個門釘表示對聖廟的尊崇 大成殿外- -石獅 立在環繞大成殿的腰牆上 由青斗石製成，共有八尊 每具小獅各具姿態，造型古樸可愛 大成殿外- -螭首 位於大成殿臺基四角落 為排放雨水，乃挖空鰲口 螭首又稱「鰲首」 ，隱含「獨占鰲頭」之意，工藝巧思十足 大成殿外- -御路 大成殿位於台基之上，階梯中央為一斜坡稱為「御路」 刻以棋琴書畫與龍頭 古時平常人不准行走，只有新科狀元與皇帝祭孔時才得行之 大成殿外- -露臺 露臺又稱月台、丹墀 是位於大成殿之前的一塊平台 是祭孔時安置樂器及獻佾舞的地方 大成殿外- -佾舞 是祭孔大典的重要儀式 佾是指古代樂舞的縱橫行列。六佾舞指的是六行六列， 是諸候所用，而八佾舞指的是八行八列，為天子專用 祭孔大典上跳”八佾舞”是因為認為孔子的德性操守足以和天子相匹配 舞生手執長羽，穿著明代款式的衣服，以規定的舞步跳出整齊劃一的舞蹈 大成殿外- -祭孔 孔廟每年行春秋二祭，其中秋祭為每年九月二十八日，祭孔全循古禮，在大成殿前中庭舉行 鳴奏炮、啟扉、迎神、跳八佾舞、奏雅樂…等 祭典過後有拔智慧毛的活動，祈求增添智慧、考試順利，後以發餅食代替 大成殿屋頂- -珠宮 在大成殿屋脊正中央 是座九層寶塔 主要的作用是鎮邪避火 大成殿屋頂- -通天筒 又稱藏經筒、通天柱 通天筒代表保護經書有功的竹筒，傳說秦始皇焚書坑儒時，儒人將經書藏於筒中，經書得以躲過一劫 因此通天筒對儒家而言有深遠的文化保存意義 大成殿屋頂- -鴟鴞 排站於大成殿屋脊 是古代的一種惡鳥，長成後會以母鳥為食，兇惡且不孝 相傳受孔子感化而馴良，所以將其立於屋脊上，以表現孔子有教無類的精神 大成殿屋頂- -鐵剪刀 嵌在大成殿屋頂山牆兩端的s形鐵物，有裝飾、避邪和防震的功效 此技術相傳由荷蘭人傳入，將橫樑外部用鐵物固定使具有防震效果 原只有剪刀形狀，後有許多變形，如孔廟的s形 大成殿 大成殿為孔廟主殿， 更是孔廟建築群的核心 為孔廟主要的祭祀空間，是舉行祭孔釋奠禮的地方 大成殿供奉至聖先師孔子的牌位，配祀四聖十二哲 大成殿內- -門扇、藻井 共九面落地格扇門，扇門全開時光影律動，呈現明朗恢宏的氣氛 殿內上方有八角藻井，形體有如蜘蛛結網 藻井四個角落的蝙蝠，取「賜福」諧音之義 大成殿內- -主祀、配祀 殿內主祀孔子，配祀「四聖」及 「十二哲」 四聖為顏回、曾參、孔伋、孟軻，十二哲有閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏、子張、有若與朱熹 大成殿內- -御賜扁額 大成殿上懸掛著清代以來，元首頌揚孔子的十三方匾額 康熙「萬世師表」、雍正「生民未有」、乾隆「與天地參」、嘉慶「聖集大成」、道光「聖協時中」、咸豐「德齊幬載」、同治「聖神天縱」、光緒「斯文在茲」、蔣中正「有教無類」、嚴家淦「萬世師表」、蔣經國「道貫古今」、李登輝「德配天地」，陳水扁「中和位育