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贵州生态道德建设的研究 　　[摘要]道德是经济发展的特殊生产力。贵州生态道德的建设对建设生态文明贵州具有重要的意义。生态道德的建设需要从教育入手，让人们树立正确的世界观、价值观和消费观；同时要注重发掘贵州农村传统的生态道德文化以重塑农村生态道德体系；通过政府引导、奖惩并用、社会参与，构筑贵州生态道德高地，建设生态文明新贵州。 　　[关键词]生态道德；生态文明；雾霾 　　[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.34.210 　　2015年2月28日，原央视主播柴静的一则深度调查纪录片《穹顶之下》一夜之间吸引了上亿人的眼球。人们再次把关注的焦点聚焦于“雾霾”之下，欢乐的气氛由此凝重，重灾区的居民又陷入了谈“霾”色变之中。近年来，“雾霾”一词开始进入人们的视野，雾霾本身并不是近年的产物，只是在中国近年来由于污染导致“雾”和“霾”结合而成。由于2013年雾霾影响到全国30个省市，“雾霾”成为当年的年度关键词，在这之后，雾霾有越演越大之势向全国范围扩散，影响最为严重的为东中部省市。柴静的《穹顶之下》虽然只是一个引子，但是其特定的发布主体、特定的时间、特定的方式带来了不同的社会反响，特别引发了人们对环境污染问题的再次关注。 　　对于地处云贵高原、大山深处的贵州人，常见壮观的地形雾、锋面雾、辐射雾等，对于“雾霾”还少见。特别是在我国开始大面积出现雾霾后，贵州率先在全国建立了环保法庭，实施了《贵州省大气污染防治行动计划实施方案》，发布全国首个生态文明建设促进条例等一系列措施，确保贵州青山绿水常在。据贵州2015年政府工作报告称：贵州发出“多彩贵州拒绝污染”强音，推进“12件环保实事”，实施大气污染防治行动计划。贵阳空气指数优良率提高9.8个百分点，在节能减排、植树造林、石漠化治理上成效显著，森林覆盖率提高到49%。 　　生态文明贵州的建设不能让政府唱独角戏，社会行动和个人行动还须及时跟上。在省委省政府发出创建生态文明贵州号召下，生态文明行动需要内化为个人行动的准则，就需要构建生态道德体系。 　　1 构筑生态道德高地对创建生态文明贵州的积极意义 　　生态道德是道德范畴中一种特殊道德形态，它是用以“自觉调整人与自然关系而形成的道德意识、道德规范和行为实践的总和”[1]。生态道德在建设生态文明社会中对人类活动具有基础性的指引作用。 　　按照中央要求，在贵州省委、省政府的“两加一推”主基调下，在工业强省和城镇化带动主战略引领下，贵州的未来要守住发展与生态“两条底线”，随着贵州社会经济的快速发展，难免在人与自然上会出现冲突。在利益的驱使下，部分企业或个人难免会以环境破坏的代价换取当前的利益，而环境破坏的后果往往具有一定的负外部性，也即“我”受益，大家为此承担代价。在国家层面上看：有了《大气污染防治法》《环境保护法》《野生动物保护法》《清洁生产促进法》《环境影响评价法》《水土保持法》等法律法规。在贵州层面有了：《规划环境影响评价条例》《环境保护条例》《生态文明建设促进条例》《排污费征收及管理条例》等以及众多的规范性文件。但是，这些法律法规、规章制度的执行和实施、监督、惩罚都需要出台一系列实施意见和配备一整套设备和人力系统，其成本之高、工作量之大显而易见。如果人们能把人类对环境的破坏上升为人对自然的非道德行为而被禁止或主观意识到不可为，那么这就形成一种人与自然关系的生态道德。通过道德的内化来约束企业或个人的生产、生活行为，从而形成全社会共同遵守的生态道德。除此以外，构建贵州生态道德高地，对贵州创建生态文明省还具有如下重要意义。 　　1.1 丰富和发展社会主义核心价值观，为社会经济发展提供更强大正能量 　　社会主义核心价值观从国家、社会、个人层面作了概括和提炼，高度凝结为24个字。而“和谐”二字则是“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、居有所安”的生动体现，其更多理解为人与人之间的和谐，而人与自然的和谐也是人类得以生存和繁衍的重要根基。早在10年前，党的十六届三中全会指出：“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。”其中人与自然的和谐发展是其重要内容。构建生态道德高地有利于丰富和发展社会主义核心价值观，通过更为强大和完善的道德体系内化为人们为社会主义建设的正能量。古语云：凡有大成者，无不厚德载物。道德构成了和谐社会的根基，特别是在物质文明较为发达的今天显得尤为重要。 　　1.2 充实和深化生态文明建设内涵，为生态文明贵州建设保驾护航 　　生态文明是国人走到物质文明较为发达的今天，对人类发展向往和追求的一种更高新型文明型态。工业文明的确给人类创造了前所未有的辉煌成就并创造了巨大的物质财富，促进了人类的进步和发展，但是也对人类赖以生存的自然生态带来