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:古希腊罗马法律思想
古希腊是一个生产法律思想的地方,出现了大量的思想家,下列属于这些思想家的是(ABC)
A苏格拉底;B柏拉图;C亚里士多德;D保罗;E盖尤斯
柏拉图的法律思想,集中体现在他的哪些著作中(ABD)
A《法律篇》;B《理想国》;C《政治学》;D《政治家》;E《雅典政制》
下列哪些观点是古希腊柏拉图提出的(ABC)
A理性表现为知识和智慧;B哲学王的统治;C混合政体体现了自由与法律的结合;
D只有人为法才代表正义;E遵守法律是一种美德的要求;
古希腊集中阐述法律思想的著作主要有(AB)
A柏拉图的《法律篇》;B亚里士多德《政治学》;C西塞罗的《官吏篇》和《法律篇》;
D盖尤斯的《法学阶梯》;E卢梭的《社会契约论》
下列哪些观点是亚里士多德提出的(CDE)
A只有人为法才代表正义;B理想国是贤人政体,应由哲学家当国王;
C法律就是正义的体现;D法治优于人治;E良好的法律应被普遍服从
亚里士多德认为法治优于人治的理由主要有(ABCE)
A法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的,比一个人或少数人的意见有更多的准确性;
B法律没有感情,不会偏私,具有公正性;
C法律借助于规范形式进行表达,具有明确性和稳定性,但可以进行修订;
D如果由哲学家当国王,实行人治也未尝不可;
E时代要求实行法治而不能实行人治;
按照柏拉图所描绘的分工原则,国家应该由不同身份的人组成,即(ABC)
A统治者;B军人;C劳动者;D研究者;E社会活动家;
在《理想国》中的不同等级的人,必须分别具有哪些美德(ABCD)
A智慧;B勇敢;C节制;D正义;E愿望;
在《理想国》中,柏拉图提及哪些政体形式(ABCDE)
A贤人政体;B军阀政体;C寡头政体;D平民政体;E专制政体;
亚里士多德的伦理学是关于人的道德学说,它的中心内容是讲(ABC)
A善;B美德;C正义;D智慧;E节制;
依据亚里士多德的国家起源论,下列说法正确的是(ABDE)
A城邦在发生程序上后于个人和家庭,在本性上则先于个人和家庭;
B家庭、村落是国家的动力因(制造者),国家是家庭村落的目的因;
C国家是家庭、村落的扩大;
D家庭和村落是国家发展中的一个阶段;
E国家的标准是完全独立性、自我满足和自我生存性;
亚里士多德依据“主权属于多少人来掌握和统治的目的”把政体分为(ABCDE)
A君主政体;B规则政体;C共和政体;D暴君政体;E寡头政体和平民政体;
亚里士多德把政体分为多种,其中正宗政体是指(ACE)
A君主政体;B平民政体;C贵族政体;D暴君政体;E共和政体;
在亚里士多德的政体分类中,变态政体是指(ABD)
A暴君政体;B寡头政体;C共和政体;D平民政体;E君主政体;
亚里士多德提出国家职能是由(ABC)等要素构成的
A立事职能;B执行职能;C司法审判职能;D军事职能;E以上都是;
属于斯多葛学派的观点的是(ABCDE)
A敬仰自然;B以“克欲”为内容的道德标准;C人人平等观;
D人定法是最低级的法律;E自然法似乎最高级的法律;
按照乌尔比安的观点,罗马法分为(ABC)
A市民法;B万民法;C自然法;D公法;E私法;
柏拉图认为不良的国家政体有(BCDE)
A贤人政体;B民主政体;C暴君政体;D财阀政体;E军阀政体;
柏拉图有关政治法律思想方面的著作有(BCD)
A《雅典政制》;B《理想国》;C《政治家》;D《法律篇》;E《政治学》;
罗马法在其发展过程中形成了(ACD)
A市民法;B成文法;C万民法;D自然法;E公法;
古罗马国家发展的历史时期可分为(BDE)
A荷马时代;B奴隶制时期;C确立时期;D共和时期;E帝国时期;
公元前27年到公元3世纪,罗马最著名的法学家是(ABCDE)
A盖尤斯;B保罗;C乌尔比安;D帕比尼安;E莫德斯蒂努斯;
按照罗马帝国(含奥古斯都时代)的规定,五大法学家的主要任务是(ABCD)
A帮助罗马帝国国立法;B负责解释法律,答复法律上的疑难问题;
C编撰合法证书(即法律文书);D指导诉讼活动;E担任重要案件的法官;
罗马法的发展与希腊自然哲学分不开,从哲学观点看主要有(ACD)
A以法律的公正、正义为概念,而公正和正义是人人都有份的;
B应把国王变成哲学家,用法律去约束统治者;
C公正和正义来源于自然法,而非基于功利原则;
D国家立法机关可以随时变化,但立法的最后根据则以人民为依归;
E全部的善德是制定法律的最高标准;
西塞罗,乌尔比安都认为统治者的权威来自(AC)
A人民;B国家;C源于自然法;D上帝;E法律;
:中世纪法律思想
典型意义上的中世纪的法律思想包括(ABC)
A神学的法律思想;B世俗的君主论;C罗马法复兴时期的注释法学;D私人法;E以上都是
阿奎那将法律划分为(ABCD)
A永恒法;B人法;C自然法;D神法;E私法;
马基雅维里
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