老子庄子-(精选·公开·课件).pptVIP

* * * * 选篇一： 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。 斯恶已：那么就显露出丑来了。斯：连词，那么，就。恶：丑。已：语气词，用法同“矣”。 有无相生：有和无相互依存。生：依存。 难易相成：难和易相互成就。 长短相形：长和短相互显现。形：表现。 相倾：相互倾斜，即相互依靠。 音声相和：音和声相互和谐。音：单音。声：和声。 处无为之事：用无为的方式做事。 行不言之教：不用言语去教化别人。 作：兴起。不辞：不拒绝，不去制止。 生而不有：自己创造的事物并不据为己有。 为而不恃：有所施为，但不依靠它，即不求达到什么目的。 不去：不离开(功)。 选篇二： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。有之以为利，无之以为用。 　1.三十辐共一毂 钱坫曰：考工记曰：“轮辐三十，象日月。”日三十日而与月会，辐数象之，老子亦云。又曰：“辐所凑，谓之毂。”老子曰：“三十辐共一毂，当其无有，车之用。”河上公说：“无有谓空处。”故考工记注亦云：“利转者，以无有为用也。”说文解字：“毂，辐所凑也。”言毂外为辐所凑，而中空虚受轴，以利转为用 2。埏埴以为器 纪昀曰：按“埏”各本俱作“埏”，惟释文作“挻”。说文：“挻，长也，从手从延。”字林：“‘挻’，柔也，今字作‘揉’。”朱骏声曰：“凡柔和之物，引之使长，抟之使短，可折可合，可方可圆，谓之挻。”王念孙曰：“‘挻’亦和也。老子：‘挻埴以为器。’河上公曰：‘挻，和也；埴，土也。和土以为饮食之器。’ 淮南精神篇：‘譬犹陶人之克挻埴也。’萧该引许慎注曰：‘挻，揉也。’齐策：‘桃梗谓土偶人曰：“子西岸之土也，挻子以为人。”’高诱曰：‘挻，治也。’义与和相通。又荀子性恶篇：“陶人埏埴以为器。”又云：“陶人埏埴而生瓦。”注：“埏音膻，击也；埴，黏土也。” 庄子马蹄篇：“陶人曰：‘我善治埴。’”崔云：“土也。”司马云：“埴土可以为陶器。”文意均与老子同。 选篇四： 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 小、寡：形容词的使动用法。使……小；使……寡。 什伯之器：效用十倍百倍的工具，在此指效用高的工具。伯：通“佰”，数目单位。 重死：看重死亡，指珍惜生命。重：形容词的意动用法，以……为重。 舆：车子。 虽：即使。 无所陈之：没有地方陈列它们，指用不上它们。 复：再一次，重新。 甘、美、安、乐：都是意动用法。 《庄子?秋水?百川灌河》 秋水时至，百川灌河： “时”名词作状语，按时，按季节。河：黄河。 两涘渚涯之间不辩牛马：涘，水边。渚：水中的小块陆地。辩，通“辨” ， 辨别。 “顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。” “东”，方位名词作状语，向东方。“面”，名词作动词，面向，面对着。 望洋：叠韵联绵词。迷惘直视的样子。 “野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”野语：俗语。 “莫己若”是否定句中代词“己” 充当动词“若”的宾语而前置。“我之谓也”句，动词“谓”的宾语“我”用代词“之”复指而前置。 “且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。” “少”，形容词用作意动，以……为少，认为……少。“轻”，形容词用作意动，认为……轻。 “吾长见笑于大方之家。” 用介词“于”引进行为主动者，并和表被动助动词“见”构成“见……于”的被动句式，被大方之家取笑。 * * *