《火把节之歌》教学.pptVIP

火把节之歌 王充闾 导入新课 “五十六个民族,五十六枝花五十六个兄弟姐妹是一家五十六种语言,汇成一句话爱我中华爱我中华爱我中华。”我国有56个民族，很多民族都有自己特有节日，我们今天就去参加彝族的火把节吧！ 王充闾，笔名： 汪聪， 男 ，1935年2月5日出生于辽宁盘锦。中国作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。当过中学教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。长期坚持业余创作，曾以汪匆、林牧、柳荫、任之初等笔名，在文学期刊和报纸副刊上发表过大量各种类型的散文和一些旧体诗词，1983年被吸收为中国作家协会会员。曾任中共营口市委副书记，营口市文联主席、辽宁省委宣传部长、辽宁省人大常委会副主任等职务。 作者简介 《火把节之歌》是作者王充闾随作家团去彝族凉山采风时所作。作者被彝族少数民族的文化深深吸引，主要描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历及火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。 释题 火把节有关知识 彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 概述文章结构 第一部分（1-2节）开篇点题，总领全文，引起下文，点明火的民族和火的历史。彝族是崇尚火的民族，火是彝族人忠贞不渝的灵魂。火把之乡升腾的是圣火，燃烧的是激情。 第二部分（3-5节）彝族最隆重的节日-火把节，点明火在彝族心目中的重要性， 以及火把节的来历。 第三部分（6-11节）作者正好赶上了凉山彝族的火把节，观看并参与了火把节盛大的活动，感受到了火把节的热闹与激情。 整体感知 1 .读了课文，作者在文中描写了火把节的哪些活动？ 2.从文中哪些语句可以看出“火”在彝族人民心中的地位？ 理解感悟 1 .读了课文，作者在文中描写了火把节的哪些活动？ 彝家女儿的舞蹈表演； 彝族姑娘的选美比赛； 摔跤、赛马、斗牛、斗羊； 高唱火把节祝歌。 2.从文中哪些语句可以看出“火”在彝族人民心中的地位？ ①火是圣物，它能够净化一切。年节祭品要一一在火上转三圈，或将一块石头烧过，经淬水冒出蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切污浊。他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严禁人畜践踏与跨越。 ②猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭。 ③把火的崇拜神圣化，并以节日形式固定下来，同预祝丰收相结合。 1.文章第一段在全文有什么作用？ 明确：开篇点题，总领全文，引起下文，点明了彝族是有着悠久历史的火的民族。 品读欣赏 2.作者讲述火把节的传说，有什么作用？ 明确： ①通过传说故事，增强了文章的趣味性，引起读者的阅读兴趣。 ②交代了火把节有着悠久的历史，从传说中表现了彝族人民的团结和智慧。 品读欣赏 合作探究 说说你对“山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。与此相应合，人们的情绪也在燃烧，激扬、纵放，沉浸。”这句话的理解。 通过排比的修辞手法，生动形象地描绘山、水、天空一色的壮观场面，火点燃了人们的激情，人们的情绪与火交融在一起，燃烧、激扬、放纵，沉浸起来。 合作探究 探究咀嚼 火把节集中而强烈地表现了彝族的风俗特点。读了课文，你对彝族的精神世界有哪些了解？ 明确：彝族是崇尚火的民族，火是彝族人忠贞不渝的灵魂。火把之乡升腾的是圣火，燃烧的是激情。 写法探究 1．课文剪裁条理清晰 详略得当。 彝族火把节的民俗可写的很多，像摔跤、赛马、斗牛、斗羊等，课文简略提及。在所写的几种民俗中，又十分讲究详略得当。文章中详细地介绍了火把节的传说和来历，介绍火把节讲究的是穿戴打扮，好玩耐看；火把节的舞蹈；火把节之歌；火把节选美以及热烈的火把节场面描写。这些作者都做了较为详细地描写，使读者仿佛如历其境，如睹其景，如悦其情，获得真正的享受。 2． 语言形象 生动传神。 本文的语言很有表现力，往往不多几笔就能把火把节的场景勾画出来，非常生动传神。 如：描写火把节讲究的是穿戴打扮，好玩耐看。“放眼望去，尽是姑娘们的七彩裙、花头帕、绣花坎肩和小伙子们的白披毡、蓝披毡、花腰带，好像一个硕大无朋的五彩花环罩在青苍的碧野上。”运用比喻的修辞手法，把姑娘们和小伙子们穿着的漂亮的衣服跳舞比作五彩花环，生动形象地写出了姑娘们和小伙们的年轻、漂亮富有激情。 课堂总结 今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情，我们还知道火把节来历，知道火把节不是一个