论犹太人问题-马克思.pdf

马克思的《论犹太人问题论犹太人问题》原文 论犹太人问题论犹太人问题 摘自《马克思恩格斯全集》第 3 卷，人民出版社 2002 年版，163－198 页（括号中的数字是 原书页码） 论犹太人问题 马克思 （1） 布鲁诺·鲍威尔的《犹太人问题》1843 年不伦瑞克版； （2 ） 布鲁诺·鲍威尔的《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》。格奥尔格·海尔维格 1843 年在苏黎世和温特图尔出版的文集《来自瑞士的二十一印张》第 56－71 页。 一一 一一 布鲁诺·布鲁诺 ·鲍威尔鲍威尔：：《《犹太人问题犹太人问题》》 布鲁诺布鲁诺 ··鲍威尔鲍威尔：：《《犹太人问题犹太人问题》》 年不伦瑞克版 1843 德国的犹太人渴望解放。他们渴望什么样的解放？公民公民的解放，政治政治解放。 公民公民 政治政治 布鲁诺·鲍威尔回答他们说：在德国，没有人在政治上得到解放。我们自己没有自由， 我们怎么可以使你们自由呢？你们犹太人，要是为自己即为犹太人要求一种特殊的解放，你 们就是利己主义者利己主义者。作为德国人，你们应该为德国的政治解放奋斗；作为人，你们应该为人 利己主义者利己主义者 的解放奋斗。而你们所受的特种压迫和耻辱；不应该看成是通则的例外，相反，应该看成是 通则的证实。 难道犹太人是要求同信奉基督教的臣信奉基督教的臣民民享有平等权利？这样，他们就承认基督教国家基督教国家 信奉基督教的臣信奉基督教的臣民民 基督教国家基督教国家 是无可非议的，也就承认普遍奴役制度。既然他们满意普遍奴役，为什么又不满意自己所受 的特殊奴役呢？既（164）然犹太人不关心德国人的解放，为什么德国人该关心犹太人的解 放呢？ 基督教国家只知道特权基督教 特权。犹太人在这个国家享有做犹太人的特权。作为犹太人，他享 基督教基督教 特权特权 有基督徒所没有的权利。那末，那他何必渴望他所没有而为基督徒所享有的权利！ 1 如果犹太人想从基督教国家解放出来，他就要求基督教国家放弃自己的宗教偏见宗教偏见。而 宗教偏见宗教偏见 他，犹太人，会放弃自己的自己的宗教偏见吗？就是说，他有什么权利要求别人放弃宗教呢？ 自己的自己的 基督教国家，按其其本质本质来看，是不会解放犹太人的；但是，鲍威尔补充说，犹太人按 其其本质本质 其本质来看，也不会得到解放。只要国家还是基督教国家，犹太人还是犹太人，二者的一方 不能给予解放，另一方也不能得到解放。 基督教国家对待犹太人，只能按照基督教国家的方式即给予特权的方式；允许犹太人 同其他臣民分离开来，但也让犹太人受到分离开来的其他领域的压迫，何况犹太人同占统治 的宗教处于宗教宗教对立的地位，所受的压迫也更厉害。可是犹太人对待国家也只能按照犹太人 宗教宗教 的方式即把国家看成一种异己的东西：把自己想象中的民族跟现实的民族对立起来，把自己 幻想的法律跟现实的法律对立起来，以为自己有权从人类分离出来，决不参加历史运动，期 待着一种同人的一般未来毫无共同点的未来，认为自己是犹太民族的一员，犹太民族是神拣 选的民族。 那么你们犹太人有什么理由渴望解放呢？为了你们的宗教？你们的宗教是国教的死 敌。因为